文易没有在古代搞革命的想法，也没有推翻儒家思想、法家思想、道家等等百家思想的想法。
恰恰相反，他要做的是让百家复鸣，在华夏文明这个大概念下继续发光发热。
但想靠写几本书就改变这种情况，就是做梦。
士族权贵甚至寒门世子都是他的敌人，但凡他有一点妥协的想法，都会被毁灭成渣。
所幸，文易够强，至少在唐国他够强。
而且唐国没有任何士族力量，连寒门都凤毛麟角。最多的是出身最底层的穷苦百姓，他可以任意施为。
就以这次的博物院为例，站出来反对的基本都是后期投奔而来的读书人。
薛大元、古义、张鸿、金如山等唐国自己培养出来的官吏都是支持的，军方系更是无条件支持。
文易的应对方法很简单，强行通过并且直言谁敢设置障碍就回家去种田永不录用。
那些反对的人顿时就不说话了。
……
博物院是个全新的机构，只在纸面上通过是没用的，必须要有一个可靠的人当主持工作，把它的架子给搭起来。
然而，文易恰恰缺这方面的人才。
唐国不缺文人不缺武将，也不缺能工巧匠，缺的是学问深厚又有管理能力的能工巧匠。
这让他有些头大，总不能自己亲自负责吧？
问题是他干的一直是动嘴的活儿，指出方向，具体工作自有下面的人去做。
让他负责具体事务，还真不一定能做的好。
就在他头大的时候吴隐之和孙泰返回梦启城，他心中一动，这不就是最合适的人选吗？
还没等他行动，孙泰先找了过来，一见面就是一通赞誉之词不要钱一样向文易袭来。
什么雄才大略、什么高瞻远瞩、什么爱民如子……听的文易那叫一个心花怒放。
但表面上却还要保持谦虚的态度，不停说过誉了，过誉了。
随后孙泰就问题了一个问题：“以唐国的实力，是有能力逐鹿天下的，为何您不这么做呢？”
文易没有直接回答他，而是问道：“你在东宁岛和吕宋岛都看过，对两地的官吏作风习气有什么看法？”
孙泰沉默了一会儿说道：“吕宋岛那里的人更加盛气凌人。”
文易道：“恐怕不只是盛气凌人那么简单吧。东宁岛能治理的好，除了制度优越还有一个原因，小国寡民。”
“我的视线能看到东宁岛所有的地方，有再小的问题都能及时解决，吕宋岛就有些鞭长莫及了。”
孙泰沉道：“虽然吕宋岛的官吏习气不如东宁岛，w.ｕnshu.o但至少还算清廉，知道为民做实事，没有草菅人命。”
“比起别国的官吏，他们每一个都可以算是青天父母官。唐国的百姓过的都很好……您不能因为这一点小问题就放弃拯救天下啊。”
（青天、父母官都是汉朝出现的概念。）
文易道：“我不是放弃，而是在做准备。”
“改朝换代为何士族始终屹立不倒？因为他们手中掌握着足够多的人才，任何人得了天下都要靠他们来治理地方。”
“我们要做的是改变这个世界，可如果治理地方的权力掌握在士族手里，他们会同意改革吗？”
“吕宋岛离我稍微远一点，官僚作风就如此严重……如果统一天下，我们靠什么来监管千里之外的士族官僚？”
“所以我们必须培养足够多的新式人才……不用在依赖士族权贵。只有这样才能彻底摆脱他们，按照我们的想法改造这个世界。”
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