自古以来朝廷之中，君权与相权、军权三方互相倾轧，为权力而争斗不绝。
君权就是皇权受命于天，代天牧民，神圣不可侵犯。历朝历代皇帝对刻有“受命于天，既寿永昌”的传国玉玺，为什么孜孜以求？因为秦始皇的这枚玉玺，是皇帝作为“皇权天授、正统合法”的信物。
所谓相权就是文官治理体系，“与士大夫共治天下”的大宋就是一个例子，这是文官集团从秦朝之后一直希望达成的状态，皇帝就是一个符号，皇权被压制到虚君思想，文官集团才是主导国家的力量，大家该贪的贪，该腐的腐，皇帝想动文官还得顾忌。
至于军权，就是地方将领掌握军队能力。
皇帝希望自己居中平衡文武相互牵制，文官希望共治天下、武将希望掌握更多军权，除了极个别有威望的皇帝外，例如唐太宗、明太祖，很少有皇帝能够压制住两个系统，因此三方的斗争从未间断。封建社会中为什么会出现很多臭名昭著的太监，那是因为皇帝被文官系统禁锢在深宫之内，皇权被蔑视，只能放出宦官集团跟文官争斗、监控武将。
土木堡之后饱读诗书的文官们，拼死命篡取权力，为的就是给文官集团最大的安全感，防止大明再出一个朱元璋和朱棣，剥皮实草太恐怖了。
几日后，有御史上奏京营之中将领贪财，士卒惜命，吃空饷严重，腐败深入骨髓、触目惊心，请皇帝下令整饬军务，弘治皇帝未置可否，留中不发。看到弘治皇帝没有反应，御史又在朝会之上提出，文官集团立马抱团，集体攻击以武勋为首的武官集团。
弘治皇帝迫于无奈表示，目前整编军队，置换将领会导致军队人心涣散、离心离德，而九边之地达延汗挑衅频繁，朝廷此时不宜妄动，之后军校的建设暂时停止了。
弘治皇帝将五军都督府的军方大佬们又叫到了谨身殿的暖阁中，询问是谁将建立军校的消息透露了出去，导致文官集团如此丧心病狂的反扑。军方大佬也感到奇怪，为什么消息会传出去，而且建立军校演变成了文武之争，大家都一筹莫展。
太子朱厚照提出了一个折中的办法，将自己管理的千户所从神机营中分离出来，成立独立营，以何刚管理的千户所为骨干，以增强抵御达延汗挑衅为借口，从京城所有卫所挑选1万名16-22岁的优秀兵源组建，然后融合部分武勋子弟进去，建立一支全新的新式枪械队伍，这样既可以达到练兵练将的目的，又可以绕过建立军校的靶子。
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