三百二十四、解释及缘由(1 / 2)

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圣人占大道终,后来便只能步,无规则圆到如何度,都是后来

永证,外如是。

女娲笑,笑莫名,“这便是来寻你原因了。”

人神融空,占大道终,若是意,道灭圣不,如此谓永恒。”

永恒虽,却是看不见路为代,占据道终点,自身之也便成终点,不到前。”

“你觉得种选择吗,或说大道确吗。”

不知何,王从此言刻想到超脱之

圣人而,超脱唯一的望,更一步的道,何不是摆大道终的途径。

女娲然开口,“看来想到了。”

以,为那唯一希望,等都必要选择道而去。”

一脸平,“量的降临,是众生劫难,是天道劫难,也是众的抉择。”

已决意上这条,届时德之道然会空,如来祖便是有可能是唯一继承者。”

过,那之前,在你的现让吾到了另个可能。”

表情微,“娘是指。”

女娲续道:“吾欲让继承吾功德大,占据道终点。”

牧毫不动,更的是愕的神情,女娲一

要误会,吾知你居盘古道,自不会看上所谓人之道。”

脸上都些疑惑

深深看他一眼,“如今竟不必古天地整之时,即使是天十道占据者,也无法远古时就圣人,吾等让大道后,后来者只能掌大道,能大涨,却没有托虚空神的机。”

“寄托元有两个要条件,一者便三界天传说中鸿蒙紫。”

“二者,便是浓郁天地本。”

“远古之天地本充足,据先天道者,鸿蒙紫者自然以掌控道,神续空,今的天,一无鸿蒙紫气,二无足的天地源,先十道更被吾等据。”

“是以,成就圣几无可,你也需担心据大道影响盘大道。”

面对娲的眼,王牧化了片,才缓开口。

“晚辈是不解,娘娘既决定弃而去,为何要手下一执掌大之人,非此间娘娘还些关隘。”

实想问,选择弃而去的人最终有何下,但面圣道威,他还委婉询

目光淡,“功之道为德之道,吾之大为吾之道,吾借功德道,却非大道儡,若人只是此,谈称圣。”

“大又岂会如此不便之物。”

意思指,圣掌控功大道,功德大却绝不其根本在,其身真正大道才凭依,以即使去功德道,圣依旧是人,这本质。

已经算解释了牧的真疑惑。

而后女微顿,“吾所忧虑者,过人族。”

息一声,“广阔界,修德者大为人族,本源影之下,族的功烙印也加深,掌控大时,便时常感到其内功德意非常浓。”

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