三日后，方七佛来到了大营，要见高强，他是代表方腊来谈判的。
在这三天的时间里，青溪县的百姓为了保住山林做了各种努力，他们先是恳求，在恳求无果后就拿起棍棒堵在军营外面，也不袭击，只是无声的示威抗议，形势一度紧张起来。
如果官兵真的要放火烧山的话，他们为了生存，不得不和官兵对抗。
这就是官逼民反。
高强知道这一定是方腊在背后推动的，目的就是给他施加压力，让他知难而退，放弃放火烧山的打算，对此高强无动于衷，继续让人收集桐油，还派人勘探地形，找到最适合的放火地点。
只有在数十个地点同时放火，才可能引起整座山林大面积的山火。
正因为他原本就不打算放火，所以准备工作才要做的如此细致，这样才能明确自己的态度，让方腊知道他不是随便说说，而是玩真的。
这就是造势。
高强很善于玩这种心理战术。
这是他和方腊之间的一场压力转换游戏，就看谁先承受不住压力，成为输家，从目前来看，他是主攻的一方，占据着优势。
不过这其中也有不可控的因素，那就是青溪县的百姓，如果这些百姓承受不住即将失去生存来源的压力，从而冲击军营，杀死官兵的话，就会造成严重的后果。
可以说他们是在拿青溪县百姓的生计进行一场赌博，这是在玩火。
随着桐油收集的越来越多，准备工作基本完毕。官兵和百姓的关系也愈发的紧张。有些百姓甚至出现了极端的情绪。意图袭击官兵。
睦州府的团练使对青溪县百姓可谓是恨之入骨，自然不会放过袭击官兵的百姓，他把闹事的百姓抓起来鞭打示众，以儆效尤。
他是真心希望高强能一怒之下放火烧山，除掉浙西明教，如此就能替睦州府永绝后患，他也可以轻松的当差了。
就在百姓闹事的晚上，方七佛来到了军营。
面对可能失去山林的后果。就算是方腊也控制不住青溪县的百姓了，百姓是明教的信徒不假，可他们也是一个个活生生的人，他们祖祖辈辈依靠这片山林吃饭，失去了山林，他们就失去了生存的依靠。
在信仰和生存之间，他们选择了抗争。
青溪县的百姓不想成为高强和方腊之间博弈的棋子，他们要为了保护山林而战。
方腊第一次意识到他无法掌控这些百姓了，事态朝着不可控制的方向发展，到了要做出决定的时候了。所以他把方七佛派了过来。
他派方七佛过来可不是为了谈判，而是为了确认高强的真伪。
在娄敏中的和谈和包道乙的暗杀之间。方腊选择了一条折中的路线，和高强谈判可以，但必须要在他占据主导的情况下进行。
今晚明教高层集体下山，目的就是活捉高强。
可高强身边有慕容世家的高手，善于易容，谁也不知道高强会不会易容成其他人，这就是方七佛的任务，假装谈判来确定高强的真伪。
一旦确认了高强的身份，就下手捉拿。
方七佛孤身一人进入军营，见到了高强，两人有过多次交往，彼此熟识，只要近距离的交谈几句就能确定是否是真人。
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