第41章 各怀鬼胎,易容改装(1 / 2)

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h2>政根本知道这人里居有摩尼的师,对摩尼了解不,也无分辨,是看此懂得不中原礼,交流没有问就收下

他知道强的打,那么招人的候或许会谨慎些。

摩尼教,法师的位崇高,他们精经文教,主持仪祭祀,传授弟等等,当于帮长老的位。

位师听马政招摩尼教到中原教,心诧异。

不说波摩尼教,就算是西域摩尼和中原摩尼教早就断联系,是历史因造成,摩尼在中原发展一受阻,就是到方腊这代才略起色。

师对中摩尼教有兴趣,便想借这个机深入中,若是为传播义而贡自己的薄之力,也算是虚此行

让他没到的是竟然是场骗局。

这位原朝廷官员只想从明手中骗圣物,种亵渎尊的行不可饶,不过也知道时不是罚这名员的时,而是保护圣不被外窃取。

在他看明教在原的处堪忧,能很好保护圣,否则不会被廷官员觎了,么只有圣物带西域才更好的护。

西域摩尼的总坛昆仑山光明顶,师便出身光顶。

知道若和中原教商议事,中明教定不会允,毕竟物代表摩尼教传承,何教徒期望拥

就按照名官员计谋,圣物从原明教中骗出,然后己再把物带回明顶,此一来,就能够保圣物安全。

师表面不动声,在心拿定主,先和位宋国员敷衍番。

轻咳一,其余名摩尼信徒顿止住了谈,看这位师,等待着师的最决定。

“我愿为大人劳。”用不太正的中官话恳的说道。

高强知道其的因果,但他看这名老似乎是五人的目,有定的地

此人答下来,就可以排来自斯明教使者和原明教圣女进历史性会晤了,这可是百年来教没有盛事,以记载明教的史之中。

师不要伪装,他对波摩尼教历史知甚详。

摩尼教波斯传西域,从西域入中原,西域摩教比中更为正,以师身份和识糊弄百花绰有余。

明教圣虽然也过教义,但却是知其然,不知其以然,懂不懂状态,师一通悠,发自己对义的认实在是过浅薄,真是愧明教信的称谓。

方百这次来想试探些西域人的来

不是波明教的使者就算,如果真的,就要掌在自己中,不落到福明教之

觉得这许是一契机,是能利这些来波斯的使者给自正名,认自己是中原教的正,那么能趁机合福建教,如一来,教的势大增,江和福加起来是宋国大半东,到时愁大业成。

百花邀波斯明使者到西明教总坛一

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