&esp;&esp;与整个日本帝国为敌不是尼堪所想的，不过给他们一个下马威、一个深深的教训是必要的。
&esp;&esp;最终在岛原城，孙秀林与幕府的另一名老中三浦正次达成了“秘密”协议，这一年是农历戊寅年，史称《瀚海幕府戊寅条约》。
&esp;&esp;尼堪也不想将德川家光逼得太过，否则幕府从此走上“卧薪尝胆”、“打开眼睛看世界”之路就不好了。
&esp;&esp;条约的内容很简单，瀚海国带走那三万多乱民，作为交换，乱民的首领包括天草四郎在内的交给了幕府处置（这些首领的存在对于瀚海国也是一大隐患，在威逼利诱之下，这些人最终还是主动站了出来，人数不多，也就十几人），如此一来，幕府的面子上也过得去。
&esp;&esp;否则，出了这么大的漏子，伤亡了这么多的士兵，若还与瀚海国签订了“丧权辱国”的协定，以日本人的德性，肯定是要加强反思、厉兵秣马的，不过现在有幕府压着，一切还是在向正常的历史轨道推进。
&esp;&esp;瀚海国继续租用宇久岛，柳川静云以五岛藩城主五岛盛利家臣的名义在宇久岛驻扎，并作为前往济州岛贸易的领航者。
&esp;&esp;这样的条件，对于急于安定内部的德川幕府来说自然再好不过了，协议很快达成。
&esp;&esp;五岛列岛最北端，宇久岛，西南，宇久湾。
&esp;&esp;宇久湾是一个敞开的豁口，虽然是深水港口，不过却不能遮风挡雨，其长度只有一里多，纵深还不到一里，作为民用港口是足够的，不过要作为优质的军用港口却还差得远。
&esp;&esp;五岛盛利一族原本就是在宇久岛起家的，连这姓氏也是宇久氏，后来迁到福江岛后才将姓氏改成五岛。
&esp;&esp;九州附近，大的、优039质的海港众多，长崎、佐世保、平户都在其中，但并没有五岛的，加上五岛列岛一直孤立于日本“本土”之外，又一直是浪人、海盗的大本营，五岛藩在九州诸藩里一直不受待见，实力也最弱。
&esp;&esp;不过，最近五岛藩的藩主五岛盛利似乎看到了五岛藩崛起的“迹象”。
&esp;&esp;自从柳川调兴投奔五岛盛利之后，宇久湾便成了日本其它没有海船的诸藩国前往济州岛贸易的大本营，汇拢之后再由柳川调兴带着前往济州岛，当然了，前往济州岛的船只数量在幕府那里都是有数的——朱印状是也。
&esp;&esp;这些船只的到来一下让他这处穷乡僻壤变得热闹起来，久而久之，宇久港也成了五岛列岛渔民、农户交易的中心。
&esp;&esp;不过自从柳川调兴死后，这个势头似乎有戛然而止的迹象，接手领航任务的五岛盛利也似乎不大受各藩国船主的待见。
&esp;&esp;故此，五岛盛利虽然赚了不少钱，不过这心情一直好不起来。
&esp;&esp;如今事情终于有了转机。
&esp;&esp;瀚海国大汗放出话来了，继续让柳川家担任日本船队的“领航”事宜。
&esp;&esp;上次在宇久港，柳川调兴、松尾智保一家都被“海盗”杀死了，何来“柳川家”？
&esp;&esp;尼堪能如此说，他自然有依凭。
&esp;&esp;柳川静云。
&esp;&esp;柳川静云是柳川调兴的义子，可是入了柳川家的族谱的。
&esp;&esp;柳川家又回来了，非但如此，还带着一支船队。
&esp;&esp;“让柳川家接手，你坐享其成就是了”
&esp;&esp;一想到此前尼堪派人过来给他说的话，五岛盛利这略略有些忐忑的心情稍稍平复了。
&esp;&esp;当然了，这还是其次，还有一句话让他心甘情愿将宇久岛重新让出来。
&esp;&esp;“柳川静云名义上是你的家臣，你与柳川调兴相交莫逆，以兄弟相称，柳川静云就以父相侍”
&esp;&esp;柳川静云，那可是柳川家最有名的剑客，在整个九州地带也颇有名气，单刀流、双刀流的造诣都非同小可，加上此时他在天津、盛京的消息此时也慢慢传到了九州一带，忠勇的名头也一时无两。
&esp;&esp;有这样的人物作为自己的家臣——自然是名义上的，但五岛盛利还是十分欣慰的。
&esp;&esp;……
&esp;&esp;宇久湾东南处约莫几里地的海面上，一支船队正在向港湾驶来。
&esp;&esp;一艘用硬木制作的、改进了的、配置了部分火炮的大关船居中，周围是四艘因果达级瀚海式战船、两艘往来通报的克鲁钦那级单桅桨帆船，这便是柳川静云船队的全部。
&esp;&esp;而那艘甲板面顶着一座小房子、经过改装的关船，实际上是一艘石勒喀级战船，一艘能拥有十二门八百斤短管火炮，能在甲板面下发射的战船。
&esp;&esp;这样的船队，在如今几乎没有火炮的九州诸藩里几乎是无敌的存在。
&esp;&esp;故此，这一次，柳川静云是大大方方从宇久岛与生月岛、平户岛之间的海峡过来的，而不是从宇久岛西侧的外海驶入的。
&esp;&esp;宇久湾就在眼前，站在关船船首的柳川静云的心情依旧不太平静。
&esp;&esp;盛京法场事件之后，他与王文慧两人双双被救回到呼伦城。
&esp;&esp;令他没有想到的是，像他这样与王文慧的行为，无论是在大明，还是在日本国，都会以“秽迹”、“秽行”加以处罚的，更不要说重用了。
&esp;&esp;在这两个国度，依旧是儒家当道的时代，有些事可以偷偷地做，偷偷地快活，一旦被别人发现了，便是身败名裂的时候。
&esp;&esp;可尼堪却并没有这样，他不但花了较大的代价救出两人，还让他们在呼伦城歇息了好一段时间。
&esp;&esp;最近两人又“复起”了。
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