第51章 修行之道(2 / 2)

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比如,在无山里它来的先境界的量,这付仕闲时被震得不轻。

要知,修行一步一脚印的慢积累,才能越越远,走越高。

可像空魔镜种,直跑去借人力量能力,实是打了修炼常规。过也只它才能将力量来,这独一无的能力,不可复的。

说爽吗?

还真挺爽的。

以后旦遇到势的敌,直接它去借强大的量,那必将无能挡,扫一切

……

付仕盘坐在上,随,他又了挪屁

“这板怎么有弧度?”

闲有些惑,但也没去究,换一个地之后又续进入了吐纳冥想之

个世界,人分两,修行和普通,而正的修行就是修身,先肉体,修灵力。

这是正统的行道路,当修行一定的界之后,人体与力能够正的融,修成体,修可以随所欲的收外界灵气进体内,酿成为力,然又由灵慢慢凝与沉淀,产生一质变,成“圣”,圣也能向再次蜕,蜕变传说中“神力”。

,这些付仕闲说都太遥远了,他的修,才刚起步。

但这世上也不只有这一条修大道,这条大上衍生了无数修炼之

说,“修、刀、枪修……”

然都是器一类,.knshm但它们的“道”却全不同,“意”大相径

锋利无,刀者势刚猛,枪者霸无惧……

当然,从大道中衍生来的修之道也止这些,像“御之道,器之道、符道、道……有很多,也是数胜数。”

也有多异类修行者。他们有修剑,只修手三尺青,与平的剑修不同。

寻常剑的路子,“我是剑,即是我,以人为本而悟道,手铁剑,只是辅作用。”

而那异类剑却不是修自身,也不悟,只是攻于手的剑。然速成,但无长,上限眼可见。

而且,大部分修剑的修都会自己精培养的剑所反,所以这条路实并不走。

也成了奴,并以人御,而是剑御人。

付仕如今也成功的入了心的境界,他必须在跨入天境之,选择条自己道。

“是修剑?还是修?”

“亦或是一杆大枪?”

这些都心照这境界需考虑并行的问,是必要走的

,因为拥有一特殊的脏,心境界最的练心关他已通过了,而且还超额通

接下来,他只需修炼“、脾、、肾”四脏就以了。

因为六在从无境突破心照境时候已修炼完,接下只要把剩余四全都修完毕,可以尝突破“天”这境界了。

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