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苏亦研究室的惊艳表现，让容老很开心。
老先生一开心，突然了兴趣，说赠送一方印章。
礼物把苏亦开心坏了。
关键的容老还问，想什么类型。
苏亦也没扭捏，直接说姓名章。
于，容老就亲自给篆刻了一枚姓名章。
四字“苏亦专用”，相当直白。
苏亦却喜欢得行。
之，南湖宾馆看着启功先生拿自己的机玻璃印章给书法作品钤印的候，就很想拥自己的印章。
奈何，没。
自己给自己篆刻，终究差了一点意思。
如果师长赠送，多美好。
长者赐，敢辞啊！
拿着手的印章，苏亦乐坏了。
研究室的老师也一脸羡慕，因为，份殊荣，谁都。
苏亦感慨，顶着少年才的设，好处确实少。
南怀瑾先生就曾经说，“因为法缘好，想求想学的东西，拼命找、求，都些辈送给，一定找，“哎呀，保留。”、“哎呀，也保留。”所以，弄的一生好负担。”
苏亦没么好的法缘。
但也差。
没传承的负担。
却很讨辈的喜爱。
都愿意给送东西。
自然心生欢喜。
样一，苏亦跑研究室的次数就更勤了。
曾宪同说，容庚、商承祚二老培养学生，放鸭式填鸭式两种方法：放鸭就抄字书，读专著就填鸭。
而且第一年抄三本字典：《说文解字》《甲骨文编》《金文编》。
第一本《说文》，苏亦从就读，但玩意，每一次看都一加深印象的程。
《甲骨文编》作者，容老，也商老，而孙海波。
《甲骨文编》摹写逼真，注释博采众家之长，每字注明处，罗列异体，凡此种种优点使一领域的研习者乐于使用。
一本，很好的入门级书籍。
能编写样书籍，自然也一位家。
“此书之用，仅备形体之异同，且为各书之通检，由字形而探求字义，得藉此以为梯阶。”
以容老的评价，对本书很推崇。
苏亦放鸭，也抄书。
年头资料少，检索也方便。
像世，想啥，网找就行，让习惯拿主义，但现行，必须靠记忆，让些古文字自己的脑海生根发芽，就需重复地抄写。
三本书，就三本古文字字典。
拿字典抄写，跟抄单词差多，部分靠的就死记硬背，想练习文，那熟记以后。
反正，都笨方法。
种方法训练的学生，基础肯定非常扎实。
世，作为半路家的苏亦，清楚种基础训练的重性了。
想学术的造诣超越，就需苦功夫。
仅抄书，也，甚至，还摹写青铜拓片。
之，古文字研讨会，的几位老师也展示的相关研究，甚至，从长春返程，路BJ，还曾经故宫参观，故宫方面还赠送了一套山三器（山王方壶、山王鼎以及山王圆壶）拓本。
虽然都叫“山”，但战国期的山国跟山学，没啥关系的。
跟故宫也没啥关系。
山三器，馆藏所地河北。
但，恰好的孙老师作相关铭文研究，故宫方面又恰好拥拓本，再加都叫“山”，也算一种奇妙的缘分。
孙老师根据拓本作摹本的候，就引起苏亦的兴趣，想试一试。
事，本身就拥趣味性。
仅学习，还一种新的尝试。
想用笔把拓片的字体临摹，而且还需做到错，并非一件容易的事情。
摹本并好弄，研究室的老师尝试好几种办法效果都满意，主纸张跟毛笔都行。
普通的宣纸吸水性强，容易产生墨韵，写书法，千变万化，但复刻青铜铭文却精准。普通的毛笔也行，软趴趴的，写镌刻青铜的铭文效果。
只能更换工具。
研究室对此行。
苏亦却陌生。
普通的毛笔偏软，但绘画笔却很硬。
世美院，临摹金文，就一直用绘画笔。
于，建议研究室的老师更换绘画笔。
“苏，绘画笔能行吗？”
苏亦说，“美院，很多老师都用绘画笔临摹壁画符号，效果很错，而且，之长春跟启功先生聊书法的候，就曾经说邓散木也用绘画笔写楷，各位老师以换一画笔，然后配硫酸纸临摹，效果应该会很错的。”
于，第二，孙老师从家里拿一些支老旧的画笔，还特意购买了一些硫酸纸。
对方还特意分一些给苏亦。
，苏亦谢绝了。
年头，任何耗材都便宜。
山三器的铭文，字数也少，手抖好行，一旦手抖，相当废纸的。
而且，也需弄么精细。
研究室的老师想临摹金文，那研究需，跟论文放一起发表，必须精准。
纯粹就体验。
拿着铅笔，当作绘画，就以把些金文，分毫错的画。
当弄完，研究室的老师都笑着说，作弊。
苏亦笑，“殊途同归，殊途同归。”
说着，拿自己的“苏亦专用”印章，沾印尼，啪的一，就直接盖。
几位老师见状，也都乐了。
“以啊，苏，作完成了，给研究室留的墨宝啊？”
苏亦哪里好意思，“曾老师，别逗了，就儿戏之作，当得真。”
“非也，非也，说其的，就冲山王鼎那么长的铭文，还容老给篆刻的印章，再加北状元郎的名头，再几十年，幅作品就很收藏价值。”
“啥？北状元郎？”
“对啊，研究生考试，专业最高分的，参加高考，妥妥的状元郎啊。”
“也行？”
苏亦哭笑得。
谁也喜欢被夸啊。
于，苏亦就把临摹好的铭文作品留了。
曾老师还郑重其事，“改间把它裱起，悬挂教研室。”
苏亦，“……”
容商二老样的书法家坐镇的教研室，悬挂自己的作品。
需样逗自己吗？
总的说，古文字研究室，跟随着诸位师长学习的日子，还很舒心的，没啥任务，也没学术压力，需考试，需课，也没谁规定就什么文章。
喜欢干啥就干啥。
平，抄抄书，练练字，读读书，日子得轻松。
累了，还以跑找吴宗麟逛一逛校园。
流连绿树红墙之，荡漾书香墨海之间，清风拂面，书声朗朗，种舒心的日子，一度让苏亦着错觉自己就的研究生。
心想着，当初报考的话，也错的。
遗憾的，种日子并没持续久，省博那边，石峡遗址的发掘报告正式开始编写了。
的之行，也暂告一段落了。
之编写河宕遗址发掘报告的候，正值夏季，气炎热，祖庙博物馆库房都把闷坏了，杨先生也因此患背疮，部分编写工作都由苏亦负责，为了赶进度，当都暑晕厥。
事，把工作站的众吓得轻，就连地方文物局的领导都惊动了。
一次，编写石峡遗址的报告，员配置得到了的改善。
此的河宕遗址主以杨先生为主，一次，还朱先生。
两领队，分工合作。
听起阵容很豪华，实际，整编写组的员，也没增加多少。
之，编写河宕遗址发掘报告，除外苏亦外，还杨先生、曹师兄，还佛山馆的陈志杰，甚至参与发掘的队员也没少帮忙。
一次，佛山馆的陈志杰肯定需参与，因为石峡遗址曲江，跟佛山没啥关系。而替换了另外一参与石峡遗址发掘的队员——沈明。
从点说，沈明同志，也算省博文物工作队重点培养的青年学术骨干了。
其实，世，石峡遗址的编写组也四，除了杨朱两位先生以及曹子钧外，还一叫李子文的研究员，对方也北考古系的学生。
但，对方85年才调入省博，现都还没学。
现连影子都没。
也知，算算被沈明夺了气运。
管李子文还沈明，其实都重点。
相比较河宕遗址发掘报告的编写组，数，也就多了一。
但，相比较河宕遗址，石峡遗址就庞多了。
首先发掘面积，河宕遗址一万左右，石峡遗址却三万多平，目岭南地区最的考古遗址，未还入选二十世纪国百项考古发现，影响力极。
甚至发掘还分了好几次。
参加发掘的数，更河宕遗址的数倍。
就连考古训练班都办了三次。
没法子，年头，办训练班，把地方考古文物系统的抽调，根本就找到那么多专业才。
年七月份，考古简报发表以后，苏秉琦先生也写了一篇《石峡文化初论》，苏先生认为，“石峡文化的发现，为进一步探索岭南地区从原始社会到秦汉以的社会文化的发展找到了一把重的钥匙，还为探索一地区社会发展诸阶段与国其它诸文化发达地区之间的关系找到了一重的环节。”
甚至，文章还升到国际高度，“甚至还进一步探索国与东南亚各国民自古以相互关系的一发点。”
篇文章对石峡遗址学界的影响力起到了极为重的推动。
然而，文章也带一问题，那就严重束缚编写组的报告编写思路。
最为急迫解决的问题，就分期问题。
按照苏秉琦先生分期继续编写纲，也一迫切解决的问题。
方面，杨先生跟朱先生没少给苏秉琦先生写信沟通。
对此，苏先生也给了开放式的建议，根据实际情况。
潜台词就，如果跟的认知一样的地方，以自己的见解。
苏先生也一强势的，非学生都按照的分期。
就算如此，也让两位先生老师极为苦恼。
首先发掘简报的分期以及苏秉琦先生的分期，以及真实情况的分期存入的。
并认知错误，而双方涉及到的地方并没完全等同。
石峡墓葬也能完全等同于石峡遗址，石峡遗址好多东西。
两的分期，一致？或者单独论述，甚至，属于石峡文化的文化层，又如何描述，都需谨慎处理的地方。
问题，只能靠杨、朱两位先生处理，然，曹子钧作为美工，沈明作为新，肯定没办法处理。
两位先生疑惑，苏亦却会，世看完整版的石峡发掘报告，知如何处理问题。
因此，两位先生问询苏亦的建议的候，就说，“觉得，咱以重新分期，把模糊的部分再次明确起。”
杨先生眼睛一亮，“说说的看法。”
苏亦说，“目说，年发表的发掘简报把石峡遗址为、、三文化层，还确定了致的年代，文化层的年代相当于西周晚期至春秋期;文化层的年代相当于夏商之际;文化层以泥质磨光陶、夹砂陶与量磨光石器共存为特征，年代为新石器代晚期，距今5000～4000年。简报只明确说明石峡遗址的第一至三期墓葬为“石峡文化”，对文化层的文化属性没明确的表述。觉得分法多少一些问题。”
“什么问题？”朱先生问。
苏亦说，“就于简单，发掘简报针对石峡墓葬分期，扩到整石峡遗址，仅仅墓葬，墓葬以外的文化层如何论述？肯定能用墓葬的分期囊括其，因此，的看法把石峡遗址分为四期，以文化层为根据，把石峡墓葬囊括其，统一论述。”
说完，朱先生笑，“好子，一子就把跟苏先生两的学术成果都给否定了。”
苏亦连忙摇头，“没，只继承跟发扬。”
发掘简报主由朱先生撰写，而苏秉琦先生的文章就基础论述的，都主张分三期，结果，现一就分四期，某种意义说，就推翻。
还好颠覆，然就离谱了。
“还呢？”
“差多样了。”
苏亦说完，两位先生就依了。
“既然觉得分为四期，应该自己的想法吧？都说一说，藏着掖着。”
于，苏亦就真的说了。
“其实，简报，把开口于文化层的墓葬，根据叠压、打破关系以及随葬器物的组合情况被分为三期，其墓葬为第四期。的思路也从里的，而且，苏先生的文章对文化层的年代也做了更详细的论述，认为文化层仅距今5000～4000年的遗存，还包括距今6000～5000年的一部分遗存。把些元素都结合一起，然后重新划分的。”
对于段话，两位先生也没反驳。
研究分析，辈的基础做进一步补充跟纠正，极为正常的事情。
苏亦的说法，也胡说八，于，两示意继续。
“其实，根据的研究，咱以把石峡文化或第层早期分为第一期。”
“根据什么？”朱先生问。
苏亦说，“主还根据陶器分类，一期的陶器的火候低，易破碎，纹饰细绳纹、刻划纹、指甲纹、圆圈纹等，器类主釜、圜底罐、圈足盘等。”
“第二期呢？”
两位先生也没发表评论，而让接着说。
“第二期，就遗址的文化层，即石峡文化。结合简报的观点，认为文化层及第一至三期墓葬为石峡文化遗存。”
“第三期呢？”
“第三期，也就遗址的文化层，对应的，就简报所称的第四期墓葬。如果细分的话，第四期墓葬还分、后两段。”
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