第21章 人生弹指事成空(下)(1 / 2)

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齐王死对太刘据真是一件事吗?

这是张世提起王之死,霍嬗第一时想到的。

和张世说完后,霍的目光不由得向太子的方向,眼前浮出刘据众儒生而论道场景。

罢黜刑、议立堂、增博士、抑黄老,制策贤、任用吏,在六项措实施了一年之,董仲“推明氏,抑百家”目标基得以实,儒家学说终是取代黄老学成为了室的官学说。

从小就这样的术环境成长,子的思偏向儒是一个然而然事情。

但问题天子纯是利用家这层来统一想,加中央集制度。家学说于天子言只是个好用工具,说是要统治者头,并要依统者的需进行调

使用儒来统一想界,属是大统的思合了他心意。

而儒家身的实也能让们有足的底气成对黄学说的代。广山门,儒家拥了天下超过百之七十士子,了这个量上的势,儒完成吊其他学的壮举不是什不可理的事情。

只不太子的格仁慈厚、温谨慎,对于儒学说是份不掺的喜爱。这种被家学说深影响太子怎可能如今天子样把儒当成是具。

儒家学开始反用于皇的时候,中国就发展成来的那礼法社。再出个被儒学说忽瘸了的国之君,那更是件十分松平常事情。

更可怕是,太刘据喜的还不提倡“夏之辨”、“大仇”、“大一统”的公羊派,而提倡“尊”、“君德”、礼法以纲常的梁学派。

这一只要看看长安南博望中宾客分构成能看出大概,梁学派学子数百计,羊学派学子寥无几。

如太子般性格慈宽厚、温和谨的人,种天天嚣着“复仇”、“大一”并且力值甚堪比武的公羊派士子该是不么和他胃口的。反倒是文尔雅、提倡和的谷梁子更符太子心中的君形象。

天天在望苑中倡导和的谷梁派学说响,太所提倡政治主可想而。无非是要面不要和,行仁之道,调礼法常那一

的政治张再遇一个坚主战派皇帝,子和太的执政想简直是南辕辙的两路。

这正是子最大危机所

汉室太而言,个名为“不类己”的魔咒直在笼着他们。惠帝、帝的太之位都过险些废的经,而当天子的哥刘荣是有汉来唯一个被废太子,其原因逃不脱个“不己”的响。

算是在世界线二十年,刘据巫蛊之中扑街,也与“类己”有关系。没有多的“不己”影天子和子的感,群小构陷、蛊的猜根本就会影响个三十年太子地位。

再往后五十来,元帝奭要不凭借着后许平与宣帝病己之的深厚情,也样会因这句“类己”被废。

“不类”的魔一直在室太子头顶,偏刘据这个危并无所,反而在亲近梁学派这条不路上继前进。

如果说一个竞对手存,刘据行事反会愈发心。他算再怎不开窍,也会知不受天的喜爱有怎样结果。

十几年太子生中,他不是没过近乎废的风

卫子夫去专宠,齐王母王夫就迅速代卫子成为天最为宠的女子,齐王刘也就成了天子为宠爱儿子。

可以说果不是司马霍病带头疏请封王并之,他这太子之当时可就失去

后来三已经不长安,的仁慈厚也多令天子到不快。若是没亲舅舅、大将军青的护,他这太子之也坐不

威胁最的依旧齐王刘,这个子诸子最受宠的存在。

别看子此时有两个子,但燕王刘和广陵刘胥这同胞兄怕是加来也抵上齐王天子心中十分一的份

大名鼎的“九夺嫡”,康熙帝共有序齿的皇子十四人,实质上资格、力加入位争夺的不过阿哥胤、太子礽、三哥胤祉、四阿哥禛、八哥胤禩、十四阿胤禵等人。

“九龙嫡”的外三位与者中,十三阿胤祥先和四阿一起做子胤礽小弟,后就是的好四胤禛当一辈子好小弟。九阿哥禟,十哥胤?是当了阿哥胤一辈子小弟,在八阿胤禩失继承皇的希望依八阿的意愿持了十阿哥胤

地分析下康熙朝中这位进入皇位争战的皇,会发这个一共同点。

除了阿哥胤因为生身份太下,所走了贤路线,拢百官造声势抗其他以外,他五位子都可算得上身贵重。

二阿胤礽因母亲是诚仁皇赫舍里,所以出生就为了太

哥胤禛、十四阿胤禵都德妃之,其中禛还是孝懿仁后佟佳抚养,份隐隐出其他妃所生子。

阿哥胤的母亲惠妃叶那拉氏,还有个子的加

哥胤祉母亲是妃马佳,在老、老二了以后以诸王长的身加入战

康熙一的“九夺嫡”,就能得一个结,母亲份低于这一级的皇子没有参的资格。八阿哥使是贤远播,被康熙的一句“系辛者贱妇所,自幼高阴险”彻底摧了皇位承的可性。

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