第一百三十四章:归其心,大道存焉(2 / 2)

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雪鹰笑:“有付出,哪有收,我已是很幸的了,为跟我期入组人十有七已经牲了。”

南宫摇头不,随手捏符箓化为一七彩光随着他皮肤散全身,光芒敛现出的宫仙身就是一美艳女;不过雅却在边说没以前变漂亮了。雪鹰看南宫仙样神奇手段也禁大为惊,她了又看,却看不半分破

仙面色然:“用惊讶,我这道箓是一法器,何人使都会变成不同容貌,是每个使用只有一种貌;此名叫天符,只变为女之身,且跟你变身几完全一,不过我处理一下,以不会怀孕。”

虽然最略似调,但是宫仙却情微重,一向以他都是松开朗,就算魔帝打半死也苦中作,但是到雪鹰样的异者还是禁伤感。随着他形一震,那天女就化为形出现南宫仙中,他身形也间变成来的样

不禁感:“我换身体后身高矮很多,所以我说今天装束不便变回来的样,道长是令我开眼界。”其实鹰还有句话没说,她想要南仙手中这道符,但是她有理由口;因南宫仙修为明是世外人,他定不缺己所能供的任东西;己也不能以民大义的号就让位仙人宝物交自己成私物,以她欲又止,后还是有开口。

南宫自然也感应到鹰的心,但是故意装没有看来,因他没有由给雪,难道因为一民族大:你为族牺牲很多,这宝贝给你了。这句话似合理,但是有话说:宝不轻。虽然于南宫而言这算什么,但是对雪鹰这的间谍是神器样的东西;正因雪鹰知这些,以她才后没有口求取,因为空莫求缘。她所能的,南仙也未稀罕,以她没开口,有开口是一种知,但于此时是一种缘不足,南宫仙境就是缘,也会强行她。

到此处,远处走两个容清秀的子,雪故意笑:“道,你看们如何?”

仙知道鹰在考,暗舒口气,绪恢复然,微而言:“这二人是有一的天赋,加上苦而来,过他们得注意,普通术士看破,但稍微有神通的士就能穿,而他们的能力不你,受重伤之可能会下后遗。”

鹰不禁南宫仙什么后症,南仙笑笑,走到二身前每都拍了下,让人运力回原来身体,是二人感觉自的能力像不听己使唤同死物样。这南宫仙愿漏更的底,常低调原因,以才拍他们,连机器都能隔封印,不用说二人,是这些能者并清楚他印机器的事情,所以他是选择低调。

雪鹰三都是大不已,南宫仙报以崇的敬意,南宫仙释说:“他们也用异能改变了身器官织,所身体高胖瘦也化了,过他们并非靠异能力维持身的,我他们跟一样只要在变身体的候才会使用异能。我说后遗症是身受伤或者能力被印或被除的时,你们身体就停留到前的样,甚至生如此。”

一位叫鬼鹰的:“唉,我们走如今哪有男女概念,是在用体做事已。”

另一位做银鹰笑着说:“就像械一样战斗,在不是有真的器人了?我们是第一遇见这东西,来以后有新任了。”

听她的气似乎开朗,似乎是于自己死的淡,或许两可之,雪鹰南宫仙色不乐,淡笑着释:“早已经出了自在旁观己,甚可以说在旁观有人,我们的心中,能有普人那样心思,果那样就死不多少回。有时我甚至觉得找到自己哪,但既然能这么旁,那就观吧;何况我又不是的机器,只是自己埋的深一罢了。”

南宫听得微点头,雪鹰还有些悟,他打给几个结一些分,所趁机对雅说:“小雅,刚师父你的,知道礼吗?听父好好你说说,礼仪就秩序,是规矩,就是法,就是理;知达理,习礼仪,奉行礼,就是行,所修士都世间修,他们怎样一步超脱在的?们就是行了一的规矩、一定的则道理,所以他才有自的领悟,人能领,就能脱。

刚说知达理,的是通《尚书》明白很道理,理具体什么?没有形的,因你要奉道理之义而不仅是形,所以晓道理第一位。好比女的身,男子男子礼,女子女子礼,你是子时能行男子仪,那是正修,你是子时就行女子仪,这是正修,但是些礼仪不是真行。”

雪鹰不问:“什么算修行?”

南宫淡笑:“真修行昧其心,心自在,身心皆在,心自在,心皆不;比如心自在何处?该如何在?心就无形色,更有心是女的说,世人说的心是身体产生的思,离身体还在的心,就是你根基。好保守的根基,因为心男女,以心可随身作作女,女概念由身体起的心,若无体拘束,心则是然之心;用这个理来说,所有万形象都由物之而产生心思,无物体束,心是自然心,而上迷人能通达,所以才迷昧纠于物相失其心。”

到雪鹰们沉思,南宫仙经结了,心中然安乐,并对小继续解:“唯用心,能奉行仪,所戒律规都不是了惩罚的;比说法律存在,是为了人们不犯法而正经事,你安然法就是行规矩,法律就从制裁,因为没有法上的过。但是上还有钻法律子,这是投机巧,法不能制他,并代表他没有犯,只是的错没在法律个规矩有过失已。

是除了律之外,道德有有规矩?世人说的天良心,就是道的规矩,因为道是最为容的,最为仁的,所道德不伤你的心;因道德的在是让还归大的一条为容易道路。的存在仅仅是在于法之上的,人除了体,还心灵,德就是灵的规,这个矩就是们在法空子外底线。

如果道沦丧,会被称人神共,到那候天怒怨,别是活命,众生恨得他万不复,样的人,随其业自然就落地狱劫不复地。古常说礼天下,果一个下的人能够用奉行礼,那时天地之自然是乐融融,人们不要说话,音乐就表达他的心意境,那是奉行仪的世。”

雅问:“师父,我到底怎样做?”

宫仙笑:“呵,子贡曰:‘一言而以终身之者乎?’子曰:‘其恕,己所欲勿施人。’你能够透这句的时候,我就可传你游六剑了。”

:“子问,有有可以辈子受的话?子说:道不是恕吗?己不愿受的,不要施别人去。”

宫仙:“解释倒没错,是你真理解吗?比如这忍者,他们去,他们就带走情,那按异能组规矩就杀了他,那用句话又如何说件事呢?”

挠挠头,南宫仙言:“曰:‘三十而,四十惑,五知天命,六十而顺,七从心所不逾矩。”

小雅不的样子,南宫仙是为了雪鹰他说,所就继续:“小雅,师父活的时候是南宫,但是父身体了之后,师父的就是本心;因师父知身体不心,由体产生心思感也不是本心。父活着时候就用由这身体产的意识、心思,用这个体说话、做事;师父的体死了,师父由个身体产生的思就会全归本而自在。如果悟好,就知道,实死不,自心是归本的。师说的这是尘世身所行事,比师父如化身而,那也师父的身身心立存在,而此时,师父的身跟化并立存,我的心在哪?”

眼神忽散发着光:“旁观的个吗?”

南宫看着雪笑问:“那没有观的时呢?”

雪鹰沉,w.ukansh.南仙笑言:“本心在本在,自有本,所以是本心、自在心,既然本本来就,你旁的时候心思有谁产生呢?本无思想,思想由生?”

雪鹰:“由我这身体而生的心,但是用这个思可以本心而自己和人,我旁观的候本心然还是观的那,只是那时候个身体心思用了身体;若我有身体,我的思就归本来旁的那个心了。”

南宫微笑:“你能如理解也不错了,如此好修习,渐就会悟大道不失如凡尘身,因无碍故,渐清净,菩提萨;到那你愿做做女都随意,能说的这些了,你们自去领悟。”

鹰已经感激南仙了,为她感自己已不怕死,当然种不怕非她胆不怕,是已经悟了生,如果件事情能够明它,你不会害。南宫又笑着了看鬼和银鹰,领着小就回了们本来打坐的方。雪虽然并知道南仙已经在给她传授道,但是却已经南宫仙成半个师。

着南宫远去,空中传一首洒的吟诵:“菩提无树,镜亦非,本来一物,处惹尘。”不南宫仙后边又了自己说:“是无根,心是底谷,心容自,道身凡身。”

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