第一百三十一章:述因缘,过去未来(上)(2 / 2)

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道奇人淡然座,所人的表他都看眼中,心公主终平静默,很插嘴问,而玉心性纯而活泼,换句话是顽皮;虽然她天仙的界,但仅仅是界,她心性也做天仙,但是却不得大仙。道真人暗佩服南仙,能让弟子这种心成就天,然后如今的劫中又她以这境界重磨练,时候的练虽然,但是然已经天仙,以不会为是苦。

假如做普通人间修经历玉未来的尘事务,肯定会响道心,玉然却会受影,她这经历就一种提、纯粹,当然也是说完没有可退转,是说那概率小可以忽不计。也是因道奇真本身就修证的仙之道,所以他清楚如,他也看到凌、玄玄和潜心他们估只能走仙成就路,这是没有法的事,如果不因为公求玄极君,自估计也能走神之路,些事情不可估的。

在道奇人在分众地仙情况时,在东南某岛屿,南宫也在分小雅的为,只南宫仙着小雅完一套妙剑法后如是论:“悟其神,而未得形。”

小雅:“师父,不是经说做事悟神髓行吗?”

南宫摇摇头:“傻丫,领悟髓最好,但是并是说就需要其,形,传承之矩,神,为传承奥义;仅领悟髓,形渐渐丢,也是死败坏道。”到小雅副委屈,南宫又解释:“你可道修行为什么重形神妙吗?仙之人重形体神并妙,这就是理,勉概论为即是道,理即是。当然只是方便比喻说,传承要的是含其神,仅仅有而无神,空劳一,仅仅神无形,叫下乘如何修超脱?”

小雅经领会,但是还喊麻烦,南宫仙心讲解:“小雅,如果师仅仅要你一个,那就所谓,自己领就行了,但是你后要是授别人?好比古之时有文字,人们传人们只语言,来人们慧减退,所以才要文字,但是如人们连字都不领会的候又该何?文之生,明之灭,我知其,亦知灭,然却不忍其灭,是整个代的发生灭,是师父以阻止,但是尽量在延,所魔帝才为难我。”

疑惑:“师父,帝是谁?”

仙笑而语,又次解说:“刚刚你的那剑法名浮萍,我过去时一位叔自创;譬如萍,无而立,水逐波,狂涛无。”

雅:“,好厉,师父,你有没自创剑?”

宫仙苦:“当有,不我不想你,你是先把萍剑练吧,当你师父看三遍形神俱的学会,你还远了!”

小雅气,故把剑扔:“哼!你自己的都不,哪有样的师,我不了!”

南宫仙道她故的,不苦笑连:“臭头,师过去修以来杀太重,然多是为善念发杀心,但是自也有杀沾染,过去所利益人之事不胜说;然有无利益人之举,是因为业太重,生生世鲜有尊之时,常身受苦污浊,因为杀之事,心不安,常常流各种境

师父并有超脱,只是修自己而,直到来证悟天仙境才领悟是杀伐道,但其中辛苦楚难人说,父已经懂过来,所以不望你学这种杀之法。自创了龙六剑游龙身,这是我那小叔同时的,但后来我生世世没有再记这套法,也究没有传给任人,而也不想给任何。”

宫仙只随意的话,但却有无的感染让小雅名的感到他的意,这是任何通,只一种心的自然露,小也很心师父,以坐在父身边,默默的着南宫,她知这样南仙会好一些。

南宫仙没有让继续练,默认这么坐,忽然宫仙似有所感:“好计啊好计,哈哈。”

小雅莫其妙:“师父,么算计,算计别不好吧?”

仙笑笑,摸摸小顺滑的发,手放在小脑后:“呵呵,丫头,把算计个词怎理解了?算了,是给你好上上吧,本想等你己参悟;算计是计算,难道计有错吗?计算就运算、算、演、推演、先知、知,难这样有吗?你把算计个词当暗算理了,这世人的病,明不懂,自以为,然后住在这自以为心念上,所以就为别人了错了。

如果不认为人错了,就会迷无所安,这时就陷入疑惑的境,修仙道并是修行萨之道,五气朝容易,人只要苦练用,基本都可以到;但想要超入圣,必须在境上下夫,精神凝炼结成真子,但心境领道理如没有超,那就会再进步。

父跟你过笛昇王的故,你也过那个金鞭的是他,在过去就是魔,虽然中有执,但是不影响修真悟;但是修行到人境界后却偏了正道,所以他境界很颇,最遭劫而入魔界为魔王。后来他随当时大魔王玥修行,渐渐放很多执,但是并非完的得道,又因为后来帮水帝、帝、黄等圣贤,所以有边功德、福德,至于今的根器明多利。

今生出生之,因为的前生行,所聪明智非常,够自悟地阴阳,而且过世时他曾指点很多仙修行,以今生逢真师、明师指,虽然有教授完整的行法,是他自摸索修,却也悟了天法则道。所以能够在道上继前行,为领悟前世宿记忆,以前世功行加,他自能够成天仙之。”

雅打住宫仙:“师父,什么那明师不他完整修行法,就算知他有偏,应该可以引他入正吧?”

南宫仙了笑:“明师能教人修,但是个不愿改变自心性的,明师够强迫改善吗?换句话,你能改变狗屎的习吗?明也有自的事情,他们哪那么多空来引他修行,他自己根性如,只能待他自去改变,而且明大多都道因缘宿命,所不会强什么,是随缘点,不出现紫真人那的悲剧。”

:“紫真人是?”

宫仙:“唉,一悲剧神,如果按照你那种想教授笛,估计会比他受。”宫仙这是用神之法告小雅关紫阳真误传法于非人受三次谴的事。

小雅讶不已:“啊,么厉害,为什么有天谴?”

仙正色:“天无私,会对谁情,不对谁无,顺天生,逆者死,果不是为紫阳人那时已经成神仙,就扛不天谴;然换句说,如他不是仙,U.kanshu.不会领妙诀,怎么传不会有种天谴。天谴是力自然成,并天仙、帝依据己心思发出,做了多业,自而然就三界之呈现着,自己看见不代就没有。

师父管紫府录七万劫,三众生业了了分,而众业力也很多表方式,谓的天、人祸是一种谴,比魔帝让下的魔、魔女界,就一种天的形式。并非魔施展了谴,而魔帝看了众生应该承的业力,他派人应天数展魔事,其实也减轻了人所受罪孽;等到天发生,世千万中无一还,而帝行魔却能让人还归半,余的人所之苦减万倍。

这是魔隰玥的功德之为,能世人少如此多苦楚,算他逼于我,也不会他丝毫气,但我今生竟是凡身心,看到自的朋友来可能恶道,会不忍。我能的人不千万之,魔帝救的人数无边,但是他须做出些牺牲,就是我愿让他牲掉的,所以们才有阂。

只有他样的大德之人迫我才会受天,师父然身心凡人,是却有量无边行,无侮辱谩于我,人心生恶,我不怨他,他也自身受无苦楚。为他对边功德侮辱心,所以圣不乐、神厌弃,此人得此妄业,是我惩他吗?此迷昧人,我愿意原他,但他自己着于侮心境,以他就下恶毒处,我如何?”

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