第一百二十章:生贪念,神仙夺舍(1 / 2)

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就在宫仙抹唐童的识烙印,南海天中某修行洞中,一妩媚女正在静时却忽惊倒在,惨叫刻才喘粗气恢安静。样貌,女修正唐艺,说唐艺是追踪童去了?怎么出现在海洞天?

身为家核心员,唐是可以道唐童遗留的亡印记,只有家的核成员才看明白。但是唐失算了,他没有到唐艺然会向己出手,饶他聪一世也有想到己的血晚辈居对他出

追上唐的时候,看他的子明显受伤的,唐童自只是受而已,是唐艺知道他了造化;也许贪欲的激吧,艺趁着童静坐时候以身突然手,轻斩杀了童的肉。她的一反应是自己骗了,紧收回身跑路,但是很幸的是化身收身体之就不能了。而念中现一声唐的声音:“混账人,居斩杀老的肉身,找死吗!”

赶紧在念中道:“二,我错,您饶一次吧!”神念暂时安了片刻,唐艺也知道哪筋不对,居然以阳神火要炼化念中的童神识,然而这阳神火仅运转开头就禁止,且唐艺觉自己神念陷了识海台深处,看来是唐童封了。

一次就她再怎求饶,没有换一声回,而唐的肉身气却忽再次流,经过个时辰,终于吐开声,然气息力还是来不变,但是语却有些同:“婢,老先不灭神识,然敢暗老夫,

的玄极,居然连化身、身一起印,如连神识封印住,我岂不一下就这贱婢灭入轮了!但封印神不动的神通,想他也展不了,就算可,以他半死不的残躯没办法展。

,可恶,看来时只能用这贱的肉身,化身形的神境界还可以,少不用心被追了,哼,造化还是老的!”

唐艺也自找苦,偷鸡成蚀把,确切是赔了人又折,现在就是案上的肉,除了等被处置,别无他。再说童夺舍艺,也迫不得,他的身和化被南宫一体封,除了灭神识,别无其可以运

正在苦封印而得其解,忽然就唐艺斩,那一他才知,自己了神识外,别他物了,他感觉业力在扯他的识。他然知道就是自有生死缘牵缠,得赶紧舍或者舍,但现在让以神识附他人身明显可能,后他只选择夺之路,且有一地仙在前,还杀自己人,那有什么说,夺

夺舍明也不是么容易,更何况夺舍一地仙,是不要了,虽唐童只下了神,但是的境界是五品仙,他需要磨唐艺的识,只要封印可以。

也正是艺傻了唧的又回了化,这才了唐童道,她果能以身赶紧路,那有一线机,不最后她得落得转世或夺舍之。不过世上没如果,且唐艺没想到童真的了,只神识留,更不道唐童神识已侵入自的识海。

唐童一声传的时候已经封了唐艺化身,没办法逃,唐本来只想托舍艺,等到合适机会就夺舍一神仙能数百年功;而艺真是己找死,居然以阳神火要消磨童的神,唐童怒就封了她的识,夺了她的身。

在的唐跟以前有任何样,除心识是童之外,其他一都跟以一样,谓的修要素,气神魂都是唐的,唯做主的个是唐。如果个比方,被封印唐艺就当于现‘唐艺’的一个身,而于唐童尊心识言,现的肉身相当于的一个身。

的肉身节、脏之中都神,这是神仙得之神,这就是中的精神,而个神不元神,神大家一样,分辨不来。现唐童已没有自所炼成肉身的了,所刚刚他功夺舍时候,是把唐的肉身气神炼,相当法器认,对于而言很易。

以现在算是唐她亲娘了也认出任何绽,当这种行是违反德的,过人到死恼怒头,谁管你道不道德!再说了,这种情对凡人言是接不了的,那是因没有那心境,对于地而言,身就相于修行借,已可以看肉身生

神仙而,神识是命,于肉身等都是物,也是说超了血肉身为依的存在;本来唐如果没杀业牵,还是以长住清净境中的,是他有业在身,没有这机会,好退而其次。

在熟悉这个肉法力神,以及器等等后,唐又小心翼的拿造化葫,刚开始时候他是很怕,但是仔想了想后,还决定试试。这拿着造葫终于有任何情发生,他也在中暗自叹玄极君的神手段之明,但他却更坚定了抓到玄的决心。

这世有些人许就是此,已逃过一却还是为了诱的利益涉险,宫仙难真的没法封印的神识?唐童是因为得太多,所以没反过来一想,宫仙虽已经不玄极帝,但是依然是仙,他会说谎。南宫明确的‘这葫你拿去,也算你没白一趟。’,他只为是自有本事,却不想自己现这个状是否也南宫仙算计。

唐童深这次人的经历险,所暂时没敢乱跑,他以唐的身份入南海府静修,虽然暂不会有么进展,但是至可以把己的秘神通都修习回。他正计算着怎样抓宫仙呢,因为他经了解更多的于南宫的资料,他觉得是很有能抓到宫仙的。

就在算计时,南宫仙好抹除他的神烙印,且是瞬抹除,就好比上的膏瞬间撕来,那痛苦只体会过人才能道。而童此刻更加痛,他已炼化了个肉身,所以是心皆痛,身上犹浇了滚一样,识好像闪电劈一般,以地仙身心承这种神的痛,不发出猪般的叫真不了。

童恨恨瞪着眼,思量刻却转微笑,且发出媚的声:“南前辈,可要好活着,定要活等到唐我好好候您!”

唐童样要干?书中表:由唐童已夺舍唐而且以艺的身出现,后就以艺为唐的称呼。唐艺生娇媚,修炼过惑之术,作为神境界的童,运的自然过唐艺人,待恢复神心绪,身之后去结交间的各地仙修了。

身在海的南宫却还一所知,化了神宝剑之也没有着,他避水符在小雅怀中,己则待三丈之炼剑。雅正处烹炼灵化神念境地,一步就将神气合的灵融合神,在身两忘中,神识化神念。

神识算一种感,但是念却不,神念是一个头,如非要打比方,识算是觉,而念则是维,可说是神更加微的升华,相当小学升学一样。

刚刚结灵丹,元神元气凝,但是没有与识融合,所以处身心两的时候,神识也宁静的态。而到五气元境界,灵丹候足够,已经开始融心识,时于身两忘中会有思意识渐产生。

达到这步的人发现自原来那明的功中依然以思考,同时自精气神常保持沛,而身体也自然很盈,走犹如走棉花上样。功再进步时候,身就会现各种场的现,而且呼吸也自然出,好像天地一呼吸一,有时会忘记己的身在天地息中。

这就是气朝元天人合的感觉,但是换话更能达这个觉,就:与天精神相来。达这一步时候,会有一先见之,甚至会有各敏锐的觉,但这一步最主要功夫就心态平,不能玩弄那出现的应。

来修道修到此也会大有这种象,不他们道坚定的就会慢自动消,这时他们才的进入五气朝的妙境。这一的成就仙家来就是人,也就人的顶,下一三花聚就是超的第一

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