树精恭敬的问道：“水帝，请问什么是树神之道啊？我本身就是树，我怎么不知道？”
水帝笑道：“当初得灵智而思考自我，后思索天地万物，修行亦然从自我而起，渐渐借助天地灵息修养而成就自我之道，参透自我之身，寻得自我神性，以神力合神性，跳出自身，如是乃得树神之道。
你如今虽然跳出自身，却是以神力化出，并未真的脱离自身，你以自身神力炼化融合了此山灵枢地穴，所以是以身合山之道。
你现在神通之本很大，但是你能运用的神通之力还远远小于普通树神，若成就树神之道，世间万木皆可作为自身修行，也可以借助天地之灵枢而修炼。
你现在尚未完全炼化此山，所以还不是山神，如果再回头重修树神之道实为可惜，最好继续修炼。所以你现在用了很长远的时间，依然不能成就神明，就是因为你的神力境界和神性等等未圆满。”
老树问道：“水帝，那我什么时候能够成就山神？照您这么说，别的神灵如果以神力来炼化此山之灵眼，我岂不是就不能成就神灵了？”
水帝笑道：“勿忧勿忧，你如今虽未成就山神，然而已经炼化了灵枢，成就山神是迟早的事情。别的神明如果强抢你的灵枢，犹如夺舍于人间之人，此法业缘深重，非不得已，无人行此等事。
况且如今天地初成，空乏之山，灵枢地穴尚多，与其行此等恶事，不如去寻新地为佳，汝不必担忧此事。若神明夺舍地穴，你可以脱灵而出，亦不伤汝之本身，尚可以修行树神之道。”
树精苦着脸道：“水帝，若有人夺我之山，我本身在此，我若得罪那神明，他毁我本身，我不就死了？我该如何？”
水帝笑道：“呵呵，勿忧勿忧，我今封汝为山神即是，然而我所赐封只是山神之号，汝尚需苦修下去，早日证实汝山神之名号。”
树精高兴的跪倒在地：“多谢水帝，多谢水帝！”
水帝展开净白毫光，脚下一震，老树精立马感觉自己可以感应到整座山了，高兴的都激动起来。
老树精对大蛇和大牛激动的说道：“大蛇、老牛，我成神了，我成神了！以后你们也可以在我的洞府里修炼了！”
大蛇一副不忿的道：“谁稀罕，我自己有洞府！”
老牛笑道：“呵呵，我自己也拱了一个洞府。”
水帝笑道：“你们的洞府不算真正的洞府，你们也可以成就神明之道，拥有自己的洞府神邸。”
大蛇和老牛对望一眼，赶紧匍匐于地，这可是在指导他们呢，如果不把握机会，还只能做普通的精怪而已。
水帝笑道：“善哉，我告汝等，若汝等能寻觅一处地穴、灵眼，以汝等身量为准，东南西北四方八极，各行三身长为汝等洞府尺度。
汝等在洞府中，以神力观测，神力尽处，即是汝等神力所能炼化之地，于此地中，冥心祷祝于天地。祷祝之言：上天下地，我之父母，怜悯我身，我欲为神。
如是祷祝一七日至于七七日，汝等神力即可与大地融合，得当地之神性，成就地神之号。”
大蛇傻傻的问道：“水帝，我身量太长，如果也量三身长，那洞府太大了吧？”
水帝笑道：“汝等身量所成，俱是因缘，是故汝等洞府亦然当具备如此范围，然而汝等可以选择完全建成洞府，或者只建造适合自己养身之处。即便汝等不去建设占用，此处依然是汝等地神洞府范围，汝等可以随时建设。”
大蛇高兴不已，低头问水帝：“水帝，您看我们应当选择什么地方合适呢？”
水帝笑道：“此去南方过五千里，有沼泽之地，此地神灵俱是小神，汝身长大，可以去沼泽之中寻找灵眼，或可建设水府。汝身是祥瑞，若勤苦修行，于未来时，或可成就龙身，飞升天界，寿命悠远，久劫逍遥。”
大蛇高兴异常，一直点头不已，大牛恭敬的跪倒问道：“水帝，大蛇当如何修炼成龙身？我可以脱此兽身吗？我们可以拥有水帝身形万分之一二吗？”
水帝听到此问，开心的笑了，身放大白毫光，照耀天地，水帝以神通力放出广大声音道：“众等禽、兽、精灵，我今为汝等广说修行超脱之法，汝等皆可超脱此身，得祥瑞之身，乃及成就人身，若得勤苦修证，当于未来，皆可证得我水帝祥瑞之像。
于过去时，天尊曾教授禽、兽、精灵超脱自身之法，所谓以神力凝聚自身神性，成就玄牝之珠子以寄托此精魂。
汝等一类一法，万物万灵皆可以自身神力凝聚神性，以神力和合神性，成就此珠子，汝等以此珠子可以长生久远，以此珠子可以化作人形。
汝等当以此珠子温养自身，返还和合于自身，当此珠子和合自身，汝等即可以自身变换人身。汝等当知，人身最妙，上应于天，下照于地，处天地之间，以天地为胞胎而修养自我，人人善修持者，皆可超脱于身形障碍，成就超脱。
汝等精灵皆系恶缘业力束缚自身，所以生成此身，汝等欲超脱自身，当凝神力和合神性，成就幻化人形之力；又当返还玄牝珠子和合汝等血肉之身，如是乃得自身化为人身之道。
汝等当知，人身修行，尚需谨慎自我身心，汝等更不可放逸行为，少杀少伤于众生，多起慈爱之心，汝等若得如此行为，紫府仙录之中，汝等即是大德。
若汝等无善无德，纵然成就神明，亦不入正道，亦难超脱，因何难以超脱？众等当知，天地尚有灭时，何况汝等自身，汝等当思维久远之事，莫以一时快乐而误久劫生命。
汝等生俱禽、兽之身，已是前世之恶业，汝等若不修福，不存慈爱善念，若以此凝聚玄牝珠子之法修行超脱，于未来时，当有天谴之难。
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