冰神洞府中，水帝此时正捏着冰神的下巴，相视一尺来许，水帝微笑的对红着脸的冰神说道：“男女欲，饮食欲，是人间二大欲，不能离此二欲，常纠缠其中，纵然神通来往大千世界无碍，也不能入大道清净之境。”
冰神勉强问道：“我等神明，以及得道之人，都可以离食欲，但是男女之身，是天地所生，如何能离？”
水帝松开冰神的下巴，喝了一口玉露笑道：“饮食之物，滋养此身，借用此身，还归本来真道清净境界，此身非实际，假借而已。
得此身相，若要活命，但须饮食即可，而人妄生贪欲，所以贪着所得，日初时，思想如何得饮食美好，日中时，思想如何能名声高大，日后时思想如何能享用所得。
因有贪着外物之欲，所以贪着名声，贪着美物，贪着皮相舒爽，众人心思渐渐从内心而放逸，心思渐渐放置于外物中，滞留不能自拔。
譬如有人身陷流沙、身溺大水，初时不觉，渐渐埋没，才觉痛苦，待其悔改时，已经不能得救。”
冰神问道：“那世上为什么要有男女呢？如果都跟梵天界那个样子，世界又会是什么样子？”
水帝微笑，于虚空中盘膝而坐，身放净白毫光，照耀千里万里，天上天下都被照耀，所有内心思考这个问题的人，都能感觉到水帝好像是面对他们开口说话一样。
只听水帝开口说道：“于此人间四大洲，所有地方都有男女，然而除北大洲之外，其余三洲，尽难舍弃贪嗔痴恨。
北大洲中，所有男女，并无我我称谓，你见我身名为水帝，众生见我，皆呼水帝，见汝冰神，即名冰神。
而北大洲不然，人无所名，人身相续，子承父身相，女承母身相，其人无老衰，但有生死而已，寿命千年，无夭折者。
其中人民，思念饮食时，自然随地随时，虚空即现饮食之物，可以取食引用。一人为食物，纵千百人亦可以饮食，饮食满足，熟食自消散，至于再食时，再做熟食，一人百人，皆可食用。
譬如某人做饭已成，后有人过，若其思念饮食，即可同共饮食，若未思饮食，即随意路过而已，其人并无贪着之念，并无我食他食之念想。
因其人无贪思之念，所以无嗔无痴，更无爱好憎恶之念想，此中人民，命终之后，皆往生天界，所生之天，依其宿世之缘而现身相。
在欲界天中，从一重天起，人民渐渐少欲少贪，更少嗔恨，以如此因缘，各界天人寿命不等。所谓第一天界寿命五百岁，一昼夜如人间五十年，第二天界无日月，人身光明，寿命千岁，宫殿楼阁，光明胜过日月。
第三天界中，亦有男女欢爱之事，然而贪着更少，人身光明倍于第二天界，寿命亦然倍增。第四天界，男女之间，执手为爱，欢乐即成；第五天界，男女欲爱，相望熟视，而成其欢乐；第六天界，男女欢爱，相互思念，如此即成。
如上天界，寿命皆是倍许增长，至于第六天外，未到色界，中间有魔界横生，寿命倍许于第六天界。而大梵天界，在魔界之上，寿命一劫，人民仅有其身，并无爱欲乐染，所以没有男女之根，自然并无男女之事。
所有天人，或是欲界，或是色界，皆是化生而生；若人间无男女胎生之事，无男女贪爱之事，所有人民皆如我水帝化生而出。”
冰神羞涩的问道：“那男女之间为什么会有爱好呢？”
水帝笑道：“大千界中，有世界男多女少，有世界并无男女，皆是梵天众人，有世界男女相等，而并无纯女人世界。”
冰神惊讶的问：“为什么？”
水帝言：“譬如当今世界，有一男子，见其女子，男女身相而见，气息相染，或男或女，身根精气，血元动摇，元气精血皆生乐感。
元气萌发，引动淫感，而心不宁，因身生乐，又喜爱此乐，所以心见女相而喜，喜爱丛生，所以追慕；男女近已，身相相触，气息相溶，二人身心皆生爱感乐好。
如是男女，遂愿交合，于其和合时，精元激荡，血元流转，转动生乐，而体内风气化为不净秽浊液体，流出体外。
如是交合已过，身心平静，男女遂生悔意，而又不久，血元精气恢复，悔意退转，爱乐意思又生起欢喜。
如是分合交欢，至于日常习惯，心遂离欢，虽有交合，而心无欢喜，如是男女，遂生厌恶，如是厌恶相生，憎恨嗔痴，相续产生。
如是男女欢乐之事，因由身根**，而后生乐生爱，而凡夫心生贪欲，所以追逐其事。然后和合，又生痴狂迷恋之心，如是已后，爱乐平淡，心遂生厌；又因厌恶，心生嗔恨，如是贪嗔痴恨，染于其心。生时未悟，死后随其业、随其心思而流转各界，乃得其所在境界之身相。
如此轮转身相之中，在六道身相，相续辗转，或有智慧或无智慧，渐渐纠缠，生生造作，世世生业，不悟清净，追恩爱乡，堕仇恨海。
譬如前说，如上男女，相互厌恶，不能自了，不能自明，辗转身相、心思之中，此身灭后，来世相续。今生男女，下世牛马，或是鬼怪，或是神明，无可计算劫年，相互辗转为男为女，为亲为仇，为父为母。
至于来世，相互仇杀，相互爱恋，殊不知身相灭已，心识埋没，今生即今生，来世即来世，若能相互记忆，则皆知互为亲眷恩仇，众人迷昧一生之身相、心相，不能超离恩怨纠缠，终究沉堕其中。”
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