幸福被扭曲的世界里，无论是成人还是孩子，堕落和进步，或只在一念之间。
成人世界的无耻和无忌在其中也得到极端显现。“援交女生”中，卖淫的竟然有未满14周岁的幼女。那些“重口味”的买春者，怎么能对幼女下手？不过从官员林嘉祥猥亵幼女的案例来看，法律规章对懵懂少女的保护显然存在着缺位。法律不能令行禁止，嫖客们便百无禁忌。
自尊自爱，自重自强，成人的世界对于孩子除了只剩下这些口是心非的说教，还有什么？出卖尊严、出卖灵魂、出卖自由，留给孩子的或许是丰富的物质，但却只剩下一副空洞的精神躯壳。成人的世界精神荒芜和尊严丧失，正是引领着“援交少女”踏入价值迷途的罪魁祸首。只有捡拾起大人世界的耻感和尊严，只有把教育和引领者的灵魂救赎出来，才能实现对孩子的灵魂塑造。[详细]
青少年的幸福观出现危机，奋斗目标发生扭曲，并不是今天才发生在这些援交少女身上。两年前，《中国青年报》社会调查中心开展了一项主题为“你正在为什么而奋斗”的在线调查，9844名参与者中，84.3%的人确认自己“正在奋斗”。而人们眼中的奋斗目标排名比较靠前的依次为“房子和车子(53.5%)”“更理想的生活(44.0%)”“成为有钱人(43.70%)”“找个好工作(23.9%)”。显然，金钱和物质在当今社会中已成为最重要的成功标志，而任何一种可能的方法，包括援交，只要能快速挣钱，都被功利地认为追求个人心目中“幸福”和“好生活”的“正当”手段。
亚里士多德认为，“幸福”或者好生活是一种进行中的生活方式，一种以德行为目的的行为。“那最为平庸的人，把幸福和快乐等同，因此，他们以生活享受为满足。”“很明显是一种奴性的生活，然而却显得蛮有道理”。对于今天大多数追求幸福的中国青少年来说，2000多年前亚里士多德所说的那两种更高的幸福是他们想都没有想过的。援交少女让人们看到，最低层次竟然可以低到什么程度。在这个极低的层次上，“幸福”完全受人的自然欲望支配，变得完全不受羞耻和其他道德观念的约束。[详细]
著名犹太心理学家弗兰克在总结人生时说：对人来说，最要紧的“不是趋乐避苦，而是在乐或苦中看到价值意义”。“羞耻”便是一种被人类普遍认为重要的价值意义，这又恰恰与性直接联系在一起的。人生活在一个有约束的世界里，不能百无禁忌，习俗道德之所以有权威，是因为大多数成年人自觉地遵守它，而这对青少年有好的示范作用。但在一个失去了禁忌约束的社会里，习俗的道德与个人的羞耻都失去了依据，当下太多的成年人沉溺于物质享受和声色之乐，这种表面上的奢化甚至经常被误读为改革开放的“巨大成就”和中国人“幸福指数”的提高。
在完全被金钱和自然欲望支配的世界里，人们往往对幸福不能形成正确的观念。这并不是说他们不能感觉到某种幸福，而是说他们的幸福感会被极度扭曲。这种扭曲被认为幸福是基于达到个人“需要”的某种满足程度。满足了就“快乐”，反之则“痛苦”。而一份有尊严的生活，显然并非只有“快乐”和“痛苦”两个定义。而给孩子们一份有尊严的生活，成年人要首先给她们打造一个有尊严的社会。[详细]
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