这天早上天还没亮，一个个的汉子们便起身，扛起各种家务事离开了简陋的小木屋。
无论是渔夫、猎人还是农民，都没有那么好的命，能够睡到天大亮再起床。在天还没大亮的时候，这些庄户人便早早的起床，离开村子，为了他们的生计而忙活了。
这个小村坐落在海边，是太阳神神殿周围的八个无名小村中的一个。
不过，在里加地方屈服于罗斯国，并皈依了基督教之后，原本的太阳神的神殿也被拆除，修成了个漂亮的教堂，供一些外来的教士老爷们祈祷诵经用。
而这八个小村，也被大人物们赠给教堂，算作了教产，每年里都要向教士老爷们缴税。
不过，对于这些老实巴交、与世无争的村民来说，是向太阳神神殿里的祭祀老爷们缴税，还是向教堂里的教士老爷们缴税，其实差别不大。
也许，最大的问题就是，这些村民们总保留着原来的习惯，遇到些不顺利的事情时，总会想着将些牲畜的内脏、煮好的肉之类的东西在树林里祭奠了献给神灵——按照教堂里的那些教士老爷们的说法，是魔鬼。
而这种“亵渎”的行为，若是不小心被教士老爷或者他们的仆役看到了，那是要挨鞭子，还要被罚钱的。
可村民们终究还是怕神灵，或者说魔鬼的——若是不给他们祭奠，谁来保佑庄稼茁壮成长，牲畜肥肥壮壮呢？
所以，尽管要挨鞭子，尽管要被罚款，也还是有上了年纪的村民，趁着人们不注意，偷偷的带了肉食进到森林里，小心翼翼的念叨一番，献上祭品。
更糟糕的是，随着许多外来的基督徒到附近定居，这种秘密的祭拜活动就变得更加危险——那些外来的基督徒可是会向教士老爷举报的。
不过，这天早上，无论是那些仍旧偷偷向魔鬼献祭的本地人，还是虔敬的外地人，在踏出家门的瞬间，都惊愕的停在了原地。
在仍旧灰蒙蒙的天色下，远远的传来了一阵急促的闷响。
没什么见识的当地人疑惑的偏转着脑袋，试图将那声音听得更清晰些，而外来人却已经变了脸色。
“马队！”几个外地人惊恐不安的交换眼神：“很多骑手——什么人会来咱们这么个小村子？”
“或许是去教堂的？”
“听着声音，他们一定很急……”
“好象是朝着咱们这边来的？”
这句话一出来，所有人都愣住了——远处有一支马队，可能有几十个甚至上百个骑手，正快速朝着村子过来……
“主基督啊！”意识到这意味着什么之后，村民们立即紧张起来，徒劳的挥舞着手里的农具，紧张的四处张望，喃喃的祈祷，却没一个人知道什么才是正确、而且立即要做的事情。
接着，伴随着越来越响亮的马蹄声，更多的人疑惑的从屋子里出来，甚至还带着孩子，不知所措的四处张望。
因为靠近神殿，也因为贫穷，这些小村子几乎不必经历什么战事，甚至就连强盗都懒得过来。因此，这种小村子往往是那些胆小谨慎，希望和“大事件”离得越远越好的人的聚居地。而这里的人，也往往不像他们的同族那样好斗善战——结果，当袭击可能来临的时候，这些人反倒不知道该干什么好了。
当马头和骑兵们渐渐的从夜色中变得清晰可见的时候，村子最外围的农夫们再次哀嚎起来：“波兰人！”
顿时，村子里响起一片惊叫哀嚎之声。男人们慌乱的大叫，女人们惊恐的哀泣，老人绝望的祈祷，孩子们不知所措的躲藏。
几个胆子特别大的农夫鼓起勇气举起锄头朝着波兰骑兵迎了过去。
紧接着，几颗大好头颅便被锐利的马刀抽飞，伴随着喷涌的鲜血高高跳起，打着转落在地上。
这样的下场瞬间瓦解了所有人反抗的勇气。一些村民哭喊着躲进屋里，另一些则尖叫着向村外跑去。
然而，进攻者早就预料到了这种情况。除了十几名骑兵长驱直入径直闯入村子外，更多的骑兵在同伴进村之前就已经散开，从四面八方将逃跑者驱赶回村里。
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