第二百章 8美德(1 / 2)

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冷静来的琼·博尔亚,更合交涉,亦更为缠。

察德有犹豫。

交涉自需要技。现在他是主、对方是,自然己方占主动权,两人的系更是舍难分,他可谓尽优势。

但是,问题在要如何好地利这种关

,李察才一直耐心回对方的题,同询问对身上隐的秘密,想要把住骑士性格和求。

需要的一个听的助手,以及在要时刻,能将自孱弱的命交给来保护,值得信的下属;与之相,现在人的关显然还在着一的距离。

因为约的效是双向,李察和琼安关系,像是贤的国王忠诚的士。彼间虽不分割,需要时维护信与忠诚,然而,这两者是世界最需要久的时培养的西之一——

言之,确实能对方听自己的令,但是关系淡甚至对,难存在阴阳违;若是琼·博尔亚不能心尽意为自己左右手话,那很可能现意外况……

即使有位传奇、又是“师x骑”的王搭配,察德仍无法保胜券在。在接来的魔内战中,他需要骑士付力。

要如何呢?两过去分不同阵,若是在电子戏里声大概处“冷漠”这个阶。且李德将心心,觉好不容爬到这位置,被一个生人夺了梦想琼安,怕只想自己而快。

的目光在了誓本身之

来说,狮誓约具体内,就和个世界谓“骑宣誓效主君”所必须守的种非强制条约一,在这时代,统一归为“骑八美德”:

(hlity)、诚实(hy)、悯()、英勇(vlr)、公正(jste)、牺牲()、灵(spiritlity)

只不,如此重的道负担,使在圣殿骑士团样以精选拔机为基础团体中,都只有部分忠虔诚的才会严遵守;骑士誓却具有法抗拒强制性。

比方,骑士得向主撒谎,就是所的“诚”;还骑士必遵守主的命令,不能因任务的难而选退缩,是“英”,除之外,如未经许不得外人透主君的密,则算在“卑”的德之内,以及在要时刻,若是为拯救主的生命,骑士甚需要不付出生,这是“牺牲”——

美德”要求近苛刻,约内却条不落;这样看,骑士约的效其实非强烈和道,要主君无,搞不人命都搭上去。很难想当年的狮王是何说服帮心高傲的传非凡者和自己订这种平等跳的。

另一方,它对君同样要求:效忠的在一般况下不抛弃骑,不能誓约转给他人,必须尊骑士的性——被归纳“灵魂”美德中——并且,如果主的命令骑士内的道德则存在烈冲突话,誓给予了士拒绝权利。

“这二完一样是巧合,所以这誓约的计,是照‘八德’来吗?......不,不。”

察德意到,逻关系可是正好反。

际上,“骑士文”,包“骑士德”,是最近百年内开始流起来,且和教在其统境内实文化推广与教化策,几是在同时刻进的。

实在过的历史,“knight”一词仅是用泛指与师不同、以锻炼**为主非凡者。只不过神圣同境内,士这一业作为廷与世贵族桥的武力征,渐地有了征荣誉高贵的彩。

教式的理道德,在历史演变中,被内化了骑士德的一分;换言之,廷在神同盟境极力推广的“八德”,有可能参考了狮誓约内容制成的。

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