余元带着邓秀回了蓬莱岛，就连龙须虎的尸体也一并被带走了。余元说龙须虎的身体是一副上好材料，要帮邓九公炼制一件法宝。
对于这种事，邓九公举双手赞同，对于法宝，他一贯想法便是多多益善。
他身上现在有四件法宝，除了火龙标，其他几件法宝还未使用，不知是否称手。
西岐方面，城门一直紧闭，没有再战的迹象，邓九公也乐得清闲，他巴不得姜子牙半年，甚至更久不开战了，这样他能静下心来修炼。
要知道，修道可是用时间堆积起来的，如何没有足够的时间，自己拿什么去领悟道法。虽说有天才悟道，胜过百年修行这一说法，但自己又不是什么天才。
灵液还有小半瓶，在没有踏入道门之前，服用意义不大。仙道和武道不同，不是想进就能进的，除了自身的努力外，要讲究机缘。
《九寒心经》篇幅不多，通篇只是几千字，被邓九公记得滚瓜烂熟，不知是不是喝了灵液的缘故，他发现自己记忆力惊人，什么东西看一遍就记住了，包括前世所有记忆，简直如电影片段一样清晰的浮现脑海中。
因为这些记忆原故，加强了邓九公的理解能力，他觉得修炼《九寒心经》没有余元说的那么简单。越简单的东西往往越难，这册功法在其他方面要求很松，那对修炼环境是不是有很高的要求呢。
九寒，九寒！
是不是要在极苦极寒之地修炼，才能事半功倍了。邓九公越想越觉得有这个可能，因为按功法上的说法，修道之人，以自身灵气为主，功法为媒，转化为极寒之气，极寒之气又能转化为利刃和器皿，既能降敌又能困敌。不止如此，极寒之气相当于道家真气的一种，对自身有益，极寒之气越盛，代表自身法力越磅礴。
当然，最厉害是将极寒之气呼应大自然之力，将周围方圆十里，数十里，数百里之地变作冰天雪地，又来对付敌人。
只不过著下这篇功法之人也没有达到这种对冰寒之力灵活运用的境界，这只是他对更高境界的臆想罢了。
但在邓九公看来，这种境界并非幻想，火有焚尽万物的能力，冰难道不能造就一个冰雪世界。修道，修道！不能压抑自己的想法，只有在幻想中不断尝试，摸索经验，才能达到最终所想。
将大营交给余化、郑伦两人看守，并嘱咐他们在自己没回来之前不能应战，邓九公便骑上玉麒麟直奔太白山。
太白山，秦岭山脉最高峰，也是青藏高原以东第一高峰，如鹤立鸡群之势冠列秦岭群峰之首。自古以来，太白山就以高、寒、险、奇闻名，离西岐不过数百里，骑玉麒麟一天够自己两个来回了。
能驯服玉麒麟，还是借助余元之力，修道之人对付这种天地灵兽有着属于自己一套方法。反正不知余元跟玉麒麟说了些什么，又或者是展现什么道家神通，现在玉麒麟视自己为主人。
玉麒麟虽然口不能言，但是四足生风，可以日行两千余里。
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