第六十一节冠礼
冠礼，每年一度。这是蓝眸族少年的成年仪式。
蓝眸族疆域辽阔，地貌复杂，各家族部落散居于亿万平方公里的地域内，聚在一起举行冠礼，其难度何止于神话传说？而每年够参加冠礼的少年的人数之多，集聚之困难，更是直接把这种想法或意愿变成绝对的不可能。因此，或按地域或按家族，有时为了达到规模，家族和区划合在一起，各自举行少年成人仪式——即冠礼。
但，尽管如此，还是有一次冠礼是整个蓝眸族少年都想参加的。这个冠礼有特定的年度，有特定的仪式，还有附加的特定的活动。这个冠礼每百年才有一次。这一次要确定整个蓝眸族的下一任族长的人选；这一次整个蓝眸族的神师荒要根据大神“梅西耶”的谕示以确定具体日期；这一次蓝眸族十大长老亲自授礼祝福。最重要的是，这一次要进行少年大勇士的比赛，确定谁是蓝眸族少年中的第一。而百年中的其它九十九年每年都有冠礼，却没有这样的比赛，这对于那些在每个阶段很强大，但没有获得机会展露的少年们很不公平。因此，没有哪个蓝眸族少年不重视这次冠礼，没有哪个行政区域或家族不重视这次冠礼。何况，有神师荒和十大长老亲自参与和授礼，谁能冷淡漠视置身度外？
塬南广场在这几日内已在长老们议事的厅屋前搭起一个半人高的硕大的木台，南北、东西各五十多米阔。木台正面靠北并排摆放着十一个巨大的木椅，每个相间数米，是族长和十大长老的座位。在木台东南角的地方另用原木搭一塔台，十余米高，塔顶十余平米大小，这是蓝眸族的神师荒冠礼时祈天祭祀的地方。
木台上，族长蓬居中而坐；两旁，分别是十大长老。神师荒也在塔台上就位。整个木台的正面及两侧，都被来参加冠礼的人们围满。按照事前的安排，获得登台资格的少年们列成一队队站在木台正面前方，木台左右两侧则是他们的家长、族人及居住在塬的围观的人们。
整个蓝眸族，每百年内需要庆贺的节日数不胜数，但有两个至关重要：一是族长交接日，老族长卸职，新族长上任；其二便如这次的冠礼。但相比较人数规模和热闹程度，确定族长继承人的冠礼，毫无疑问的是百年第一，因为新老族长的交接更多的是肃穆和庄重。
尽管今年的冠礼对于整个蓝眸族的少年们来说如此重要，但由于到塬聚集的艰辛，由于够参加冠礼资格的少年之众多，由于塬的面积大小及接待能力的限制，还是有绝大多数的蓝眸族少年不能到塬参加冠礼。能来的都是各地域和家族的精华，是通过层层筛选和比赛选拔脱颖而出的佼佼者。即便这样，他们到了塬，也未必能得到神师荒及十大长老的亲自授礼和祝福，因为人数是有限制的，他们还要在塬周围驻扎后，根据蓝眸族传承的规则进行更进一步的选拔，以符合塬的人数要求。
一般说来，到塬参加授礼的少年能有万余人，而进行少年大勇士比赛的人数要少得多，大约为其十分之一。参加授礼的少年是由各地域家族根据分配名额确定，而参加少年大勇士比赛的少年，则是打破地域家族的限制，完全通过比赛选出，谁有本事谁上。其中，获得登台接受族长及长老们亲自授礼的，是蓝眸族人按居住的区域，在到年龄参加冠礼的少年中以“未来勇士”比赛标准选拔出来的一千名少年。塬本地居住的少年选出八十九名，族长和十个长老家族各出一名，合一百名。这样，两者相加共计一千一百名少年。这些少年将在仪式后争夺一百一十名蓝眸族“未来勇士”的称号，其中前十名，将被授予“大勇士”称号。此刻，他们在木台的正前方，每四十人一排，面向台上的族长和长老们列队站好。喀由于特殊的身份站于第一排的最东面，他身边是十大长老家族的子弟，身后是塬选拔的少年们。
对于塬以外的蓝眸族人来说，能到塬参加和接受冠礼，不仅是少年们的幸运和自豪，也是其家族及家庭的荣耀。毕竟每百年只有一次，并且得到的是整个蓝眸族的神师荒和十大长老的亲自授礼和祝福，被授礼和祝福的少年的家庭和家族会认为，这会给他们、甚至世世代代带来吉祥和好运。
仪式一般由各时期的十长老主持，族长蓬的这一届自然是十长老苧担纲。
苧起身走到木台正中族长蓬前面十几米远的地方，那里支着一个喇叭状的声音扩大器。苧没有说话，只是举起右臂，挥动着做了几个示意。于是，几十面巨型擂鼓“咚咚”响起；随之，近百支长杆喇叭“呜呜”吹响。一时间，鼓声如雷，喇叭声如咽，混合在一起轰鸣悠扬，在山谷间回荡；与之相应的是，广场晨阳下数万人的肃穆静立，及周围煦风中几千面旌旗猎猎。
每百年一次的确定族长继承人暨本年度的少年冠礼仪式正式开始。
鼓声过百，在几十下震耳发聩的有节奏的重擂及喇叭不歇气的长鸣之后，苧高举的右臂猛然斩下，鼓音戛然而止，喇叭声消弭。
苧瞩目四周，朗声说道：“勇敢智慧的蓝眸族人啊，一年一度的冠礼就要举行了。经过冠礼，无数的蓝眸族少年就要成人，他们从此告别需要家庭和族人保护照顾的少年时代，并从此担负起成人要担负的责任和义务，那些有孩子要进行冠礼的父母，你们的家庭也从此少了一个少年而增加了一个成年人。”
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