鸡鸣寺中，巨大的佛像面前，姚广孝坐在佛像面前，没有念佛经，只是平淡的坐在那里。
在世人眼中，他在敬佛。
可是，在他自己眼中，眼前的佛像，是虚无的，而佛像原有的位置，是人间道理。
朱棣问他，你在拜什么？
姚广孝回答，我最初拜的是佛祖，因为他说的话有理。
之后拜的是虚无，因为我理解了佛祖的智慧。
后来拜的是自己，因为相信自己的智慧。
最后，拜的是人间道理，因为我有一颗虔诚的心，需要去学习人间道理。
姚广孝微笑着回答。
朱棣哈哈大笑，说他说的有道理。
最初朱棣不屑于他这番话，可是随着朱棣年龄增长，认识的人多了，见识的多了，也越来越喜欢和他聊天。
那一天朱棣问他，世间有轮回吗？如果做了大逆不道之事的人，真的可以轮回吗？像唐太宗那种人真的可以轮回吗？
姚广孝愕然，然后摇头不语，他告诉朱棣，百万雄兵可踏破万里地府，轮回就在你手中。
唐太宗那种盖代人杰，就是到了地府中，也可称王称霸。
朱棣笑着离开，没过两天，有人告诉他，说朱棣靖难了，让他帮助朱高炽守好奉天。
姚广孝开心，他觉得自己终于做了一件大事，已经惊天动地的大事。
他崇拜明太祖朱元璋，佩服朱元璋从一个小沙弥变成了明太祖。
他认为那种人生充满了波澜壮阔，充满了刺激。
但是他做不到，他没有那种盖世才华，懂的越多，读的书越多，他就越发的固定下来。
毕竟，古往今来，很少有智计超绝之人当了皇帝。
就像史书一样，浩瀚史书记录下来，很少说哪个帝王做了什么超越古今的计策。
因为形状不同，因为他们责任不同。
帝皇和臣子，何必去争功？
世人记载郭嘉荀彧才智无双，可记载过曹操智计惊人？
没有的，虽然大家承认，但是大家对于帝皇和领袖的选择不同于智谋之士。
就像朱祁镇的前半生一样，史书上清楚的写着，英宗在三杨和于谦的辅佐下，已经体现出明君之姿。
可那个时候的朱祁镇真的有决断国家大事的权利吗？
三杨死后，朱祁镇再也没有了限制，土木堡出现，大明国运险些断送。
世人皆说朱元璋的兵法天下无双，那么把冲锋陷阵的徐达和常遇春放在那里？
智计无双？把李善长和胡惟庸等人放在了哪里？
帝王需要做的掌舵，而不是出谋划策。
分工明确才是国家正确运转的方案。
说一个帝王全知全能，本身就是一个驳论。
姚广孝因为了解的太多了，知道自己的情况。
太了解自己的情况。
知道自己有几斤几两。
既然如此，他就选择了朱棣，跟着朱棣来到奉天，和朱棣聊人生，等待时机来临。
庸人会直接劝人造反。
委婉的人会来一个黄袍加身。
再委婉的人，会来心理暗示和撬动。
姚广孝就是最委婉的人，他用时间给朱棣暗示。
↑返回顶部↑