“拉兹密安帝国！”叶飞惊奇的询问DM刘鹏，他对于刘鹏描述的背景并不熟悉，但是他觉得如果拉兹密神庙的幕后是一个帝国的话，他就必须考虑这个任务继续执行的可能性了。
刘鹏眨巴眨巴眼睛，其实是他自己在描述剧情时候说错了词汇，他本想说的是拉兹密王国。不过作为经验丰富的DM，给自己的口误擦屁股是很容易的事情，于是他说道：“你可以投一个地方知识，我看看你对所谓的拉兹密帝国有没有了解。”
“我没有地方知识，”叶飞无奈的耸耸肩说道，“宗教知识可以吗？毕竟是个宗教国家，我觉得宗教知识是不是也可以知道？”
刘鹏连想都没想，就说：“当然可以。”这个本来就是因为他的口误造成的判定，所以刘鹏觉得无所谓，跑团这个游戏在刘鹏看来其实主要在于DM与PC间的互动，只要PC的要求不过分，作为DM应该予以PC足够的机会让PC完成自己的冒险。
叶飞投出了自己的D20，“17……加8，宗教知识25，我可以知道什么？”
“哇！这么高。不愧是牧师”刘鹏本想如果PC投的非常低就以DC高为由把这段口误遮掩过去，事实上他早就想好了说辞。因此就算叶飞有如此高的数值，也难不倒DM。刘鹏继续说道：“根据你的了解，拉兹密安这个国家是一个新生的宗教国，国土面积应该达不到帝国的规模，这幅壁画明显有扩大的成分。而以你牧师的阅历，神庙上用一些夸张手法赞美自己的神祗属于正常。”
“我就知道这堆壁画一定隐藏了点什么。”叶飞非常高兴自己能够找出一些线索上的破绽，虽然他不知道这个线索有什么用，而且他也没有再想以壁画形式展现出来的国家繁华帝国和王国是如何区分的？
刘鹏很高兴糊弄过去这次口误，实际上在做的PC里也只有叶飞这个已经不算新手的PC才会注意一些细节问题，而有时候还经常注意不到点子上，其实他这时候已经连如果叶飞接着问壁画如何区分帝国和王国的问题都想好了解释，他打算用张择端的《清明上河图》来解释，北宋虽然在中国历史上属于领土面积比较小的朝代，但是也被称作宋帝国，从北宋都城的繁华可以窥伺到帝国的强大。他已经打算告诉PC他们看到了一副奇幻版的《清明上河图》，不过显然此时已经用不到了。
“我亲爱的兄弟姊妹们。”就在叶飞他们还在欣赏拉兹密神庙祷告厅壁画的时候，一个熟悉的身影出现在祈祷厅中央台阶的顶端，虽然无法看到这个带着面具的黑袍祭祀的面容，但是从体型和声音可以确定这是伊加蒂斯——那个在“游侠挽歌”药昏了他们，并把他们领入拉兹密神庙的祭祀。
“很高兴今天又由我来向大家讲述伟大的活神是如何将光辉普照世人的。”伊加蒂斯边说边从二层走了下来。
“想当年我们伟大的活神踏出了在遥远的艾巴萨罗姆的星石圣堂，他没有前往属于他的神之位面，而是毅然决然的来到了恩卡森湖的沿岸，他在瑟尔城展现了自己的神迹，并且带领被邪恶的梅尔卡特贵族奴役的人们摆脱了镇压，进而统一了河域诸国，建立了如今的乐土——拉兹密安。”伊加蒂斯用手指点着壁画，介绍着活神的事迹。
在一旁的叶飞听在耳朵里，如果有人摘下他的面具，一定能看到他不屑的撇嘴表情，实际上这个面具给他们的潜入工作带了很多便利，而这种便利居然是来自他们要针对的对象。
叶飞之所以不屑，在于他非常清楚什么叫做胜利者书写的历史这个说法，贵族的压迫是永远存在的，在他看来能做到让领民维持最低限度的温饱，领地内表面上的和平安定就已经算是合格的领主了，利用底层百姓对贵族的不满引发暴动如果成功了就是活神，失败了就暴徒，而且叶飞有足够的理由相信，不管拉兹密是不是真的神祗，但是一定是个实力强大的角色，就算失败了他也一定是平安无事的人，这种无本的买卖换做是谁都很乐意来这么一票。不过叶飞知道伊加蒂斯所言非虚，作为冒险者，叶飞不是来自乡村的乡土牧师，他是从瓦西里亚旅行到涅玛萨斯的屠龙者，虽然他对拉兹密教并不是十分关注，但是一个以宗教立国六十余载的王国，想不被他知道也非常困难，尤其是他还是一个牧师，对于教义上的争论多多少少也会灌入他的耳朵里。
伊加蒂斯的话在叶飞看来没有半点营养，作为一个职业牧师，他可以用更专业的术语来赞美神的伟大，他甚至可以一句一评伊加蒂斯在这句演讲话语里使用了哪种传教用的语言技巧，而他的其他同伴显然也很不屑这种传教，小丫头莱斯特只当是个津津有味的睡前故事，维德斯诺和菲特如果不是面具遮着脸，早就会被人发现已经连打了不下十个哈气，只有猫人小姐萌萌，面具下是一张已经被怒火弄得有点面孔扭曲的猫脸，如果摘下面具被莱斯特看到这一幕，小姑娘一定又会念叨什么生气容易招惹皱纹，这不是淑女应有的表情之类的说辞。事实上莱斯特虽然小，但是显然比圣武士小姐更具备淑女气质。
整个演讲持续了一个小时才结束，之后所有信徒都一起步入食堂，几个人里最先步入食堂的是小丫头莱斯特，结果她刚一进去就爆笑了起来，引得所有人都看向这个身材幼小的“白袍祭祀”，其中表情最凶狠的就是带着厨师帽子的克兰特，这显然也正是小姑娘爆笑的原因所在。
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