在老子雕塑面前，盘坐着一道枯瘦身影，乍看之下，几为是老子幻影，实则陆远心知，那是葛连真人。是葛连真人有意与他神识相交，将他引来此处。
“小友，坐。”
陆远在葛连身旁盘腿而作，冉冉云雾缠绕腰际，好似身在幻境。
“玄者，自然之始祖，而万殊之大宗也。”
葛洪着《抱朴子》一书，分为上下二本，将融合道教思想，炼丹秘法，医道圣手的上本传于世人，而融合内经修行，外功浇筑的下本，作为葛清派密宝传承下去，葛连所言，正是《抱朴子》开篇之语，陆远也曾读过。
世间大贤众多，着书数不胜数，陆远不可能全部熟知，他对《抱朴子》一知半解，不知葛连想要表达什么，思忖片刻，故而以《道德经》对言。
“无名天地之始。有名万物之母。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”
葛连微微一笑，摇头温和道：“小友不修玄道。”
陆远虽身着葛清派道袍，在龙虎山住了一年，在葛连闭目打坐的真身旁时常晃悠，但他却知道，陆远不是道教门人，血肉经脉中不流道教内力。
“玄之者也，存乎天地大道，存乎万物之间也，老子大贤，存‘天，地，人’三道之理，世人虽不修道者多，可明玄者皆是。”
陆远这破末歪理，令葛连摇头笑叹，如那佛教文殊菩萨掌智慧，世人皆智，那便世人皆习佛法了？不可取也。
诚然世人愚者众智者少，葛连又道：“小友认为，何为道？”
葛连本以为，陆远会与他接而诡辩，大论道法，侃侃而谈，未曾想到，陆远沉默片刻，却是摇头一笑：“晚辈才疏学浅，口耳之学，何遑与前辈论道，不免相形见绌，在晚辈看来，世人皆有其道，草芥有草芥之道，日耕夜宵，秉烛苦读，博得一朝功名。王孙有王孙之道，笙歌达旦，膏腴贵游，求得一隅安生。天子亦有其道，虽座列权极，却也心系国事，忧国忧民，落得百姓安康。晚辈比之草芥尚优，比之世家不如，晚辈之道，不过习武保命，读书识字，若徭役征调，愿为国效忧，于太平盛世，愿兼济贫苦。处世不争斗米之恩，隐世愿与挚子偕老，便是此生晚辈立足微末凡尘之道。”
葛连频频点头，至少他是个诚恳殷实之人，有切身实际追求。世人虽不习道教之道，但皆在大道天理之中。
“前辈，龙虎山每甲子采茶祭将至，葛清派诸多师兄弟还寄前辈主持礼仪，开张盛典。”陆远不往来事，虽与葛连相谈甚欢，但采茶祭尤为重要，今日葛连引他入八景宫，机会难得，说什么也要将其唤醒了。
葛连微笑不答，反倒指着那九层道台上的老子身像，继续论道：
“此为贫道之道，贫道连天地都不要，便要与老子游。”
陆远无奈，道有什么好论的，他又不习道家法门。不过这葛连也是癫狂入魔了罢，老子已驾鹤西去上千年了，他还怎么与老子游。
“前辈，昔日有汉留侯张良晚年罢官弃侯，与赤松子游，但那时天下始经战乱，狼烟四起，汉初三杰力挽狂澜，终于平定，张子房有匡扶天下，救治万民的功绩，才能功成身退，不问世事，一心向道。前辈，如今天下四海升平，不需谁来救助，但龙虎山上十几位追随您的弟子，还需要前辈扶持啊。”
陆远有些失望，本以为葛连虽然闭目打坐，闭关一年，但实是心系葛清派的，没想到他是真的撒手不管，只顾自己。
葛连有些意兴阑珊，捋捋胡子，沉默不语，陆远借古讽今之言，似乎有些道理。
“前辈，老子之无为，不在大罗山八景宫内，不在函谷关外，不在这座铜人雕塑上，而在真真切切的天下百姓之中，老子是大贤，他之道，不是我这般凡夫俗子守得寸土与人厮守的浅薄之道，而是为苍生离乱诉语忧衷的上圣之道，天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。”
陆远声情并茂，欺身至葛连身前一尺，就差掐住他肩膀，与之诉衷肠。总之陆远决定，无论如何要将葛连从八景宫抬出来，抬下大罗山。
八景宫内有九道奇观，但九乃数之极，老子“不敢为天下先”，故称八景宫。
“走罢，陆远小友。”
许久过去，葛连似是明悟了什么，而后微笑起身，与陆远离八景宫而去，也不知，他是何时知悉了陆远姓名。临走时，回望了那八景宫内正中央九层道台上的铜塑雕像一眼，轻声叹息。
“不知几时，我葛清派会有一劫，几时，几日，贫道不知。”
葛连真人随陆远出关，龙虎山欢腾雀跃，葛清派门人弟子虽然不多，但凝聚力却是很盛，冷清也有冷清的好处，便是那终日蹙眉不展的小道姑，也喜上眉梢，破天荒的拜谢了陆远一回，令陆远不觉尤为不适。
在众人皆为葛连真人道喜，直言师父喜收贤徒，后继有人，便是陆远也自觉拜倒，要行拜师礼时，葛连真人却是托住了他，不让他跪下。
葛连真人指在陆远心窝处，郑重其事说道：“你之心有你之道，但你之根在田穰苴，莫要让条条框框束缚了你。”
↑返回顶部↑