每天只要下了班回到家里，天生安分不住的杨晓虎就开始不断的折腾。脑海里感觉有着数不清要去尝试的想法，这说一千道一万不如真刀真枪的做上一遍，实践方能出真理。从小便生活在幽冀县城的杨晓虎，虽说是个土生土长的农家娃子，可赶上了国家义务教育免费上学读书的好时候，从小就不曾下过地种过田，对于生活中的各种技能知识可谓是知之甚少。俗话说的好“儿行千里岂可手无三尺青锋”作为一位创业者事业基础的奠定人，那自然是要出类拔萃十八般武艺样样精通，也不知道杨晓虎的脑袋里是怎么琢么得，人家都是干一行爱一行，成为行业里的状元，可这个小家伙好像什么行业都要涉足，每天都从外头带回来一些奇奇怪怪的东西，今天呗不住要搞什么农村特种养殖，明天就研究起小食品加工生产，这天天的乱搞一气，把杨二礼和王晓玲也是看的目瞪口呆，这哪里是什么创业分明就是乱搞一通。可就算自家的混小子明知道创业要失败也不能这样胡来，都说商场如战场，这有限的时间精力资源和金钱不都应该用在刀刃上吗？看着杨晓虎隔三差五就从外面带回来的一些东西，杨二礼和王晓玲夫妻两个觉得自己的脑瓜生疼，恨不得把那一堆破烂玩意都给扔出去。顶着自家老爹老娘给的压力和各种责骂，杨晓虎也是脑袋一扬脖子一耿，骨子里带的倔犟脾气，任凭那五雷轰顶我自依旧岿然不动，生活中会发现在很多干事业的人身上都有着共同的性格特点那便是倔犟脾气，男儿在世无倔犟之气则不可自立，那些伟大的事业更是由那些执着倔犟的人开创的，中华文明的传统文化讲究中庸之道让人外圆内方学会如何的圆润变通，甚至在遇到问题的时候不较真、不倔犟、不执着、不钻牛角尖，不去认死理，人的天性便是喜欢做简单容易的事把困难留给别人把方便留给自己，可想要去挣钱想要获得发展，那就要承受别人吃不了的苦受不了的痛。在做人上无疑这样的方式能够如鱼得水，但如果用在做事情上不执着、不倔犟、不去实事求是精益求精，没有着一股子精卫填海愚公移山的精神，任凭你是如何的巧舌如簧舌灿生花懂得七十二般变化，到最后怎么会比得上一个认真到令人害怕生惧的人。在国人眼中那些西方世界的人或许没有更多的圆滑和变通，外在的表现也比较呆板方正，但你不得不去承认这样的性格特点更适合科学发展的严谨性。地球上每个文明的存在都有其存在的优越性，而中华文明最大的特性那便是融合包容，发扬自己的长处，补足自己的短处，既学习别人的优点，也摒弃那些不当的缺点，世界在不断地前进和变化，文明也是在不断地融合和发展，与时俱进是文明得以延续发展的最佳方式。和以往不同这次的创业方式杨晓虎并没有想着能够快速盈利，打江山容易守江山难，就算自己短暂的开拓了市场，可也不能够一直保持领先优势挡住来自市场源源不断的竞争压力，脑袋里一直在思考着同一个问题，既然要创业那怎样在不断变化的市场环境中占有一席之地，又或是怎样能够让自己立足于不败之地，自己爹娘都是最普通的农家人先天的起点并不高，老杨家的这些叔伯们也和自己爹娘闹得不可开交，身边可以利用的家庭资源社会资源并不丰富，自己更不是人群中出类拔萃的天之骄子，在这样的环境下想去白手起家脱颖而出无异于这是痴人说梦，思来想去自己身上唯一具备的优势就是还有足够的青春和时间，凭借自己的头脑想要保持足够的竞争力那么就不能够单纯的往一个方向发展，就算自己做的在好在同一个行业领域中也会有人比自己做的更加出色，都说前人栽树后人乘凉和大多数人一样别看杨晓虎只是一个十六七岁的娃子心里头同样有着为后世的子孙留下一片基业的想法，小家伙心里时常就想着，生不逢时要是能够早点出生赶上了那波开放发展的洪流，经历了王朝更迭时代变迁，整个社会进行了洗牌重组，那些所谓的穷人富人还有贵族还不曾阶级划分，各个行业的板块也没有被固定的圈子定型，在那个时候就算是抢不上块肉也能为后世的子孙分上一杯羹。以前的创业条件相对来说比较简单有块自己的地就能摆摊，有个闲置的水塘就能养鱼，涉及到的方方面面各种因素并不复杂，现在的社会环境已经把创业推到了一个高度，对于创业人员的能力素质也有着更高要求。这是一个人人都想创业做老板的时代，卖东西的人变多买东西的变少，市场竞争越来越残酷，企业的生存越来越艰难，感觉自己脑子中有着数不清的想法要去尝试，倘若不把这股思想的洪流释放出去，杨晓虎觉得这样的生活就是一种折磨。顺着自己的构思将整个社会比作了一个生态圈，而每个行业则是构成生态圈的不同环节，杨晓虎并不想让自己只去发挥其中一个环节的作用，当生态圈中的某个环节出现问题，自然而然的就要被波及受到影响，他想要做的是构成一条属于自己的生态产业链，将产业的源头把握在手中，把竞争的优势尽量最大化虽身在三界之内却跳出五行之中，这样的经营模式相对于普通的创业者来说无疑是有着更大的优势，想法是好的现实却往往很残酷。这庞大的计划在杨晓虎看来也是异想天开，虽然明知道是一件很难做到的事，依然像一只不惧牺牲的飞蛾跌跌撞撞的冲向创业的这团熊熊烈火。对于自家儿子的所作所为杨二礼和王晓玲可谓是失望透顶，花鸟鱼虫遛狗斗鸡这小子是什么都干，每个月的工资也都用来购买一些乱七八糟的机器，本就不大临街而建的杨二礼家被杨晓虎折腾的是满满当当。都说好事不出门坏事传千里，杨晓虎的败家行为一时之间成为了尚阳村老少爷们街坊邻居们饭后茶余的笑谈，要是哪家的娃子妄想创业挣大钱，立刻就把杨晓虎当做说服教育的反面教材。相比于杨二礼和王晓玲的愁眉不展，老杨家的一众兄弟这几天可谓是春风得意志得意满，任杨孝廉杨孝武兄弟几个怎么都没有想到，自家老二那好不容易盼来的小儿子竟然是个败家子，老话说的好：“纵有麒麟子不敌化骨龙”这几年眼看着杨二礼和王晓玲把日子过得是红红火火，几兄弟的心里头仿佛是打翻了调味瓶，酸甜苦辣咸五味俱全，说不羡慕那是假的但更多的则是嫉妒生恨，家家都有一本难念的经，清官更是难断家务事，老杨家的矛盾并不是个例，结了婚成了家兄弟之间自然就会互相开始对比，你过得如何他过得怎样都是爹娘给的生命，怎么会有着不同的境遇人生，杨晓虎突如其来的败家行为，让压抑良久的杨家兄弟长长的舒出一口气，就算是杨二礼和王晓玲他们俩个拼了命的在去挣钱，U.ｕkａsｈｕ. 也顶不住家里头出了条化骨龙。与那些西方世界的人相比国人最大的特点便是无论在做人又或是做事的时候都走着如同春秋战国时期秦王朝统一六国远交近攻的路线。都说人不为己天诛地灭这句流传至今的古语，可以去理解为人类这个种族如果不去为了自己的发展考虑那么天诛地灭，也可以被片面的认为如果不为个人的发展考虑天诛地灭，那么在这个自私索取是一种聪明无私付出反而被认为是一种傻的环境下，当所有的人都变的自私各自为战怎么可能会取得团队性的胜利，每一个人可以去看做一个国家当为了自己的利益和目的考虑时身边的人往往会成为最强的竞争者，也是最容易产生矛盾爆发冲突的对象，而那些和自己切身利益没有关联的人则能够成为交往拉拢的对象，在这种文化的长期熏陶下国人的个体能力往往优越于那些西方人，但整体的团队实力就像故事里讲的：“一个和尚有水喝两个和尚抬水喝三个和尚没水喝”反而不具备足够的竞争优势，我们都讲修身齐家治国平天下，作为一个男人更加的注重家和万事兴，想要去组成优秀的团队毋庸置疑公心必须大于个人的私利，保护照顾好自身团队成员的利益，减少自身的矛盾制约，不同于西方世界人与人在文化习俗中的泾渭分明，适合华夏文明的传统文化习俗并且能够行之有效促进社会良性发展的只有那些伟大的无产阶级革命家。因为他们的无私才能作为坚实的基础凝聚起团结的力量，让所有人一道有共同的目标共同的方向共同的利益甚至是共同去面对战胜的敌人。
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