七陔棺材阵
借助地势，强行拔出阵中逝者怨气，使其阴气化煞，利用媒介使七陔位上的棺材阴气共享，成为一个整体，外力动一则动七。
爷爷依次拍完七具棺材后七具棺材哐当作响，紧接着飘着的怨鬼各个变得狰狞起来，发出一阵阵尖锐的哮声。
“呜…啊…嗷…”
怨鬼黑色空洞的眼眶凶恶地盯着我们，欲把所有的怨念发泄在我们身上撕碎我们。
刺眼的黑色大棺，尖锐的怨鬼哀鸣，棺材中不断盛出的一团团怨气，在这宁静的夜晚格外惹目刺耳。
桥上除了爷爷提的煤油灯只能照射到一小片范围外，其余范围一片漆黑，我紧紧抱着堂哥，生怕飘着的这些好兄弟们冷不丁地把我抓走。
“糟老头，快，快...快啊！！”看着七孔流血的怨鬼在周围飘着，堂哥急得直跺脚连连向爷爷吼道。
只见爷爷不紧不慢地从随身携带的布囊中抽出七支引魂香，依次点上后分别插在七具棺材的棺尾处，这引魂香跟普通烧的香不一样，里面混合了赤硝和桃木粉，有安魂引魄的作用。我猜爷爷这么做是想给棺材里面的主一点好处，好让他们暂时安分点，毕竟拿人手短吃人嘴软。
而且这香插放的位置也有讲究，不能插在棺头，只能插在棺尾。插在棺头会适得其反，容易惹怨念发怒。
插完香后棺材里的动静明显小了些，可这些也只能顶得了一小会，阴窨之地的殍鬼其怨念之大不当当只是一支引魂香所能摆平的。
爷爷来的急，随身携带的布囊只装了一些常用的简单家伙，一些比较大型厉害的家伙都没有带来，比如七星铜钱剑、镇观宝印、乾坤八卦镜等等，毕竟谁没事带那些东西啊，如今这个局面也是爷爷所没预料到的。
棺材安静一会又开始颤动起来，引魂香已经不顶作用了。
爷爷干瘪的老手伸进布囊中抽出五枚铜钱，铜钱可以辟邪，铜钱在交易的过程中从不同人的手中传递，积蓄了众多的人气，人气也就是旺盛的阳气，从五行方面来说，鬼怪属阴，比较害怕阳气，所以铜钱有辟邪作用，一般越久的铜钱辟邪效果越好。
铜钱是国运的象征，国运昌隆年代所铸的铜钱其能量要比一般年代的足。就拿爷爷手中拿的清朝铜钱来说，那个朝代的铜钱其能量最足当属雍正宝通了。康熙末年到乾隆年间，史称康乾盛世。这期间最为鼎盛的应该是雍正在位期间，其中康熙皇帝在位期间历经三番。台湾、葛尔丹等地叛乱，前期政局动荡，后期才完成了社会稳定和国家统一；乾隆时期多次对外对内用兵，巡游江南，造成国库空虚。吏治腐败，闭关锁国，造成了清朝的没落；雍正时期，利用康熙的良好基础，从严治官，一切从简，国库充足。——所以这个年代的铜钱能量足，辟邪效果最佳。
爷爷手里所拿的正是雍正宝通，是他挨家挨户收破烂所筹集到的，这样的铜钱不知道他还有多少，我也是第一次见他使铜钱。
把五枚铜钱夹在左手指缝中，爷爷右手结剑指念着咒凭空在五枚铜钱上各一指。之前我有听爷爷讲解过法师指决，了解到这剑指有除邪驱鬼、护身、清静的作用。像这样的指印法决爷爷还懂很多，分别有着不同用途，指印配合法决会起到更大的效果，那时我还没开始跟他学这些。
爷爷结剑指，口中念决。
“六神若定心自盛，气走天关金木土。”
念完口诀将五枚铜钱分别按东西南北中方位摆放在东南方主位的那具棺材四周。棺头棺尾各一枚，棺材两侧各一枚，棺上一枚。
这个阵法叫“雷池阵法”。起禁锢阴气作用，雷池里的邪秽道行不高则难以逾越雷池半步。
这里的每具棺材阴气这么重是被人为的施以过阵法，爷爷起初查看每具棺材时就已经看出了端倪。
每具棺材底下都插有一根柳木桩。传言柳木有招魂的作用，能触碰到鬼，所以是鬼界之树。是民间传言最多五种招鬼的树之一，我听爷爷讲解过，知道其余四种分别是桑树、槐树、楝树、杨树。
桑树：谐音是丧，门前载重这种树，会意味这不久会发生丧事。并且它属阴，容易招鬼。
槐树：具有双面性，一部分人认为它代表吉祥，象征长寿。但在风水学上容易招鬼，带来的阴气也比较重，故为鬼树之一。
楝树：虽然它具有一定药用价值，但也是属于阴木之一，并且阴气算较重的。
杨树：被叫做“鬼拍手”，风吹之时叶子会哗哗的响，也是阴树之一，容易招惹鬼魂。
柳木桩子之间用细细的红绳连着，这就样在各棺材之间构筑一个冥渠，使七具棺材之间的阴气流通有了介质，以达到最大化的阴气共享目的。如此一些怨念不深不够起尸的都足以起尸了。
当最后一枚铜钱摆在主位棺材上后，其余方位的六具棺材更加剧烈作响了。
“砰”
一声巨响，离我跟堂哥最近一具棺材的盖子被顶飞了起来，棺材里面露出一张发白被水泡肿胀的死人脸，死人脸上两只暗淡无光的眼珠盯着我俩，不知是不是我看走眼了，感觉它对我们邪魅一笑。
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