戈文这一个问题一提出来顿时就打破了教室里的僵局，那些原本就有着一肚子的问题的学生们开始放开了胸襟，在顾城回答完他为何写诗的问题之后，都相互交叉着询问起顾城各种关于诗歌写作方面的问题来了。 Ⅻ 当然他们对于朦胧诗的感受以及疑问也是这些学生们询问的一个重点，并不是每一个学生都不管好与坏的可以自己写出几小诗来，更多的人只是喜欢诗歌，只是单纯的羡慕和崇拜那些让他们共鸣的诗词而已。
一个学生问道：“顾城，我是一个诗歌爱好者，我想向你请教一下朦胧诗有什么共同之处呢？有时候看到一朦胧诗，我真的有点弄不明白这诗的作者到底是想表达什么样的感情呢。”
顾城轻轻一笑，说道：“其实，朦胧诗有着很多名字的，现代新诗、朦胧诗、古怪诗……实际上这类新诗的主要特征，就是真实──由客体的真实，趋向主体的真实，由被动的反映，倾向主动的创造。从根本上说，它不是朦胧。而是一种审美意识的苏醒，一些领域正在逐渐清晰起来……至于你说的不明白……我觉得对于诗和人的理解从来就不是一件简单的事。它是由作者和读者两方面来决定的。这两方面，包括着许多内容，其中主要的有：审美的阶段性、审美的方式、客观的生活、主观的天性、以及作者在表现瞬间的成效。这所有的一切都会引起读者理解上的偏差。具体的说来，就是……”
“那什么对于诗最重要？”
“真，诚实，一个人是真实，对所有人才会是真实的。而你作假，那到哪里也不会变成真的，写诗只要有这一条就够了。”
……
面对学生们的各种问题，顾城一直都保持着温和的笑容，侃侃而谈，可是当一个女学生突然从座位上站起来有些羞涩的向顾城提了一个问题时。顾城的脸色顿时变得红润起来，他就像是一个害羞的孩子一般，手足无措，吞吞吐吐不知道该怎么回答这位比较大胆的女同学的问题。
这个女同学问道：“顾城。你现在有女朋友了没有？”
顾城憨厚和不知所措的样子，落到教室里的其他人眼中，顿时惹起了一阵善意的哄笑。而顾城也有些自嘲的笑了起来。整个教室的气氛积极而热烈。
不过戈文却并没有将自己的精力放在顾城回答同学们的问题上，此刻他正在和安可聊天聊的欢呢。
学生们询问的问题，大多是一些很基础的诗歌知识问题。这自然不会引起戈文的注意了。不过在这过程中，也有一些有深度有内涵或者是戈文自己感兴趣的问题被学生们问出来，而这个时候，戈文就会停下与安可的聊天，认真的听着顾城的解读和认识。这种聆听其他作者对于创作对于诗歌理解的场面，对于戈文来说是一种很新奇的感受。
至于安可……请大家忽略掉这个已经掉入了懵懂感情中的丫头吧。在大多数女人的眼中，爱情的味道似乎比其他事情更能引起她们的情绪呢。
有一个同学向顾城提出了自己的问题：“顾城，你的朦胧诗在叙述内容和视角上一直都是强调自我和个性，你可以说说你对朦胧诗的看法吗？你的很多作品都是对个人自由意志被摧残压抑的反叛和质询，你是怎么看的？”
“朦胧诗就是对一统天下的主流话语的一种反抗。就是要摆脱意识形态的限制，恢复诗歌本身的尊严！一个作家保持自己的意识和立场，不应该受到意识形态的影响，要有抗拒成为任何话语的工具的勇气！”顾城说的有些斩钉截铁的味道。
这话刚一出口，就引起在场很多大学生的一片议论。他们从来没有想到顾城竟然提出诗歌要独立于社会意识之外，这样的话放在几年前绝对要被批判，就是现在这样的说法也不会得到大多数人的认同，这简直就比当初戈文所说的个人生命价值观还要给力，还要让人刺激。
顾城不理会学生们的议论，接着说着：“朦胧诗之所以能受到这么多年轻人的喜欢。我个人认为主要是因为朦胧诗符合了我们这一代年轻人的心理。现在我们许多知识青年都普遍怀有一种模糊而又强烈的失忘情绪……一种被抛弃的失落感以及对幻灭了的理想的沮丧和坚执，对失去家园的牵系等等，这已经成为我们这一代人的主导情绪和情感基调了……”
顾城坦然的看着议论纷纷的学生们，丝毫没有一点顾虑的将自己的看法直接说了出来。看得出这个问题顾城也早已思考了很久了。
“诗的本质就是爱情，国家的本质却是非爱情，所以诗和国家没有什么关系。诗自己生长着，不会关心任何国家的或者非国家的态度……朦胧诗的作用就是使语言恢复了语言原本该有的自然生机，成为所有人心灵的真实表达。我们大家都知道，在政治化的年代里。语言早已经脱离了心灵，从而从属于社会上的正统观念……我认为朦胧诗应该不屑于作时代精神的号角，应该不屑于表现自我感情世界意外的丰功伟绩，甚至要回避去写那些我们习惯了的人物的经历、英勇的斗争……”
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