「」「读音」héngdà「释义」旧时指推行自己的政治主张或学说，本文指推行佛教思想。京城真寂寺僧人慧如，年少时就专心勤奋的修行，跟着信行学习佛法，信行死后还是恪守他的思想。隋朝大业年间，慧如坐禅修定，后来竟然七天没有动过地方。僧众十分惊异，以为他已入定（禅定是一个极高的境界）。不久慧如就睁开了眼睛，这时眼泪鼻涕都止不住的流（脚疼的）。僧众们就很奇怪问他（怎么回事），慧如答道：“是火烧的脚痛！等我先看看疮口，再告诉你们。”众人就更奇怪了。慧如说：“我是被阎罗王请去行道七日满了（才回来的，去了地府布道顺带旅游！），阎罗王问我：‘是否想见见已故的友人？’我回答说：‘想见两个人。’阎罗王就令部下将其中一人唤来。只见来者是一只乌龟，上前舔我的脚，眼睛里还流着泪一会儿就离去了（旧相识已经变成龟了，不知道生前犯了什么错？）。再向阎罗王请求见另一人的时候，阎罗王回答说：‘罪太重了不能替你叫他来了！’于是令使者带领我到狱中相见。到了门口，只见大门紧闭，使者大声召唤守门人（这个地狱之门和守门人可以发挥想象），里面有人应声。使者对我说：‘师父赶紧避开，不要当门站立！’我刚闪到一边，大门就打开了，有大火从门里窜出来，好像锻炉里的铁水。一颗火星掉落在了我的脚上，我赶紧将它拂开，再抬头向门里看，大门已关闭，最后也没能见到那人。阎罗王向我布施了绢绸三十匹，我坚决推辞，阎罗王说已派人送到后房了。”僧众争先恐后的去后房察看，发现三十匹绢已经在床上了。慧如脚上的烧伤，有铜钱那么大，直到一百多天以后才痊愈。武德初年的时候圆寂，真寂寺就是今天的化度寺了！（另有版本出自《法苑珠林》、《法华传记》）「原文」京城真寂寺沙门慧如，少精勤苦行，师事信行。信行亡后，奉遵其法。隋大业中，因坐禅修定，遂七曰不动。众皆叹异之，以为入三昧也。既而慧如开目，涕泣交流。僧众怪问之，答曰：“火烧脚痛！待视疮毕乃说！”众逾怪问。慧如曰：“被阎罗王请，行道七曰满。王问，‘须见先亡知识不？’如答曰：‘欲见二人。’王即遣唤一人。唯见龟来，舐慧如足，目中泪出而去。更一人者，云：‘罪重不可唤’，令就见之。使者引慧如至狱门，门闭甚固。使者唤守者，有人应声。使者语慧如：‘师急避道，莫当门立。’如始避而门开，大火从门流出，如锻铁者一星，迸着如脚，如以被拂之，举目视门，门已闭讫，竟不得相见。王施绢三十匹，固辞不许，云已遣送后房，众僧争往后房视之，则绢在床矣，其脚烧疮，大如钱，百余曰乃愈。武德初卒，真寂寺即今化度寺是也（此寺，临外祖齐公所立，常所游观，每闻舅氏说，云尔）。《冥报记》-唐-唐临
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