《道德经》所言，道无所不在，上穷碧落，下至黄泉，甚至人的便溺之中，也有道的存在。
道法天，天法地，地法万物。万物者，包括人类在内的世间所有可看可感知的诸般事物。人是这个大自然界的一个特殊的存在，但人不是孤立的存在，而是与万物有所感应，有所依存的存在。
李世民身为大唐的九五至尊，长年居住在太极宫和大明宫之内，沉湎于花天酒地和脂粉之中，在朝堂上接触到的全是人，而且是泱泱大唐中脑力超群的精英，与这些人相处在一起，天天就是一场无形的脑力角逐。
在这场无形的角逐之中，李世民必需保持每场必胜，一场也不能输给朝堂上的大臣。虽然可以仰仗着手中的无上权力，压制他们必需服从，但是，损耗精力也是十分惊人。
只有使李世民远离这些朝堂中的精英，远离这些勾心斗角，使心智得到有益的补充才能使*放松，并延长其寿命。
当马周向李世民禀报以后，李世民果断拒绝了马周的好意。若不理朝政的情况下，又何必延长寿命？保持长寿的目的就是为了保证大唐的长治久安和百业待兴。不理朝政等于精神死亡，*长存有何益处？
在这种情况下，马周只好向李治做工作。要他多关注他的父皇李世民的日常，多到宫里请安，请教。慢慢的。李世民开始问李治一些问题，就朝堂上的事务，让他说一说看法。若是讲得不对。李世民也不生气，耐心指点，慢慢引上路。
父子间相处的时间久了，尤其是在马周，这个百官之长的丞相的帮助下，偶然也能讲对一两点李世民喜欢听的观点。每当这个时候，李世民比吃了一粒仙丹还要开心。
李世民把马周叫到自己面前。让马周多多辅佐李治，使他快速成长起来。
马周如实回禀说。真正的让太子成长起来的不是臣，而是陛下。陛下若是让太子一直处于朝政之外，不使他参与，不使他提前锻炼。永远生活在皇宫而不是使他了解民间疾苦和需要，更不了解朝堂上的这一套系列如何运转的，根本不可能制出符合民间利益，也符合大臣们为政习惯法令来。
不得到民众的支持和大臣的辅助，太子就是一个神仙，也不可能满足天下所有人的愿望。
李世民认为马周说得十分有道理，故意让马周陪李治到民间走一遭。
李治极少出长安城，偶然出去一两次，也只是在长安附近打打猎。做些小活动。而且这个时候，周围还有成百成千的金吾卫层层保护着，根本不可能接触到普通百姓。更了解不到底层百姓的心声。
在这种情况下，马周陪着李治，带着一帮好身手的护卫，离开长安，向洛阳出发。一路之上，不住客栈。只住寻常百姓家里。了解到大部分的百姓，收成良好。生活富足。美中不足的是，赋税有些高，而且还要服劳役，一年之中有半年时间，几乎都在为朝廷做事。
李治暗暗记下，并与马周商讨如何解决这个问题。
与此同时，李治也看到了农业之外，还有商业，手工业，以及各行各业五花八门的，微不足道，却是必不可少的行业。
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