张虎的回答让马丁一下子不知所措，一直以来，他对于华国学生的印象就是虽然聪明好学，但是胆小懦弱，也从来不和其他学生一起参加各种活动，是孤僻的代名词。
原本马丁以为，自己这个麻省理工学院的老师放下身段，向一个学生道歉，身为‘胆小懦弱’的华国学生，难道还不乖乖接受，然后原谅自己？
没想到事情没有按照自己想象的一样发展，张虎根本没有像普通华国学生一样，有着‘大事化小，小事化了’的心理，看他的架势，是真的打算告到学校高层去。
直到这一刻，马丁才真正意识到了，自己现在的命运完全掌握在张虎的手里，连忙低头哈腰，态度诚恳的向张虎道歉。
已经迟了，张虎斜眼看着面前不断道歉的马丁，刚刚不真诚点道歉，现在知道自己快完了才道歉，还是没有真心觉得自己错了，只是因为形势所迫。
对于这种人，根本没什么好多说的。华国讲究‘因果’，在张虎看来，马丁前面自己管不住嘴，说了很多带有种族歧视的话，这就是‘因’，现在他就要尝到，因为自己种族歧视的言语和行为得到的‘果’。
“走，我们去学校领导那里，告诉他们马丁有种族歧视的言语和行为”张虎拉着曼晓雪，推开马丁就向外走去。
“hey，华国by，我和你一起去”
“我也去，马丁说的话太让我失望了，没想到他是一个种族歧视者”
“大家一起去，拒绝种族歧视！”
得知张虎的意图后，周围的学生纷纷响应，种族歧视在美利坚向来是一个很严重的问题，人们也常常愿意为被歧视的人伸冤、鸣不平。
因为美利坚是由很多不同肤色的移民种族组成的国家，今天被歧视的是别人，明天被歧视的人有可能就是你了。
所以为了以后自己可能被歧视的时候有人帮助，那么首先自己就是要帮助被歧视的人。
一下子整个教室90%的学生都站起来跟着张虎，表示要和张虎一起去告发抗议马丁的种族歧视行为。
教室里除了面如死灰的马丁，一脸沮丧的史密斯，就只有寥寥几个同学没有响应，张虎出门前看了一眼，这几个学生中看起来是华国面孔的就有好几个。
唉~张虎默默的叹了一口，不禁在心里像，有时候华国人在外面常常被别人欺负是不是华人自己造成的？
连自己这个华国同胞被种族歧视了，他们都不帮助、支持自己，你还能指望下次你碰到麻烦了谁会帮你？
要知道，刚刚马丁歧视的可是整个华国人啊！等于说连他们也一起歧视了，他们竟然一点反应都没有，竟然只是在默默的收拾东西，准备离开。
这让张虎有点难受，华国人身上有很多优秀的品质，但是有一点张虎却不是很认同，那就是‘忍’这条品质。
华国有很多关于‘忍’字的谚语、成语，比如‘忍一时风平浪尽’‘忍气吞声’‘小不忍则乱大谋’等等。
为什么华国会有这么多‘忍’的谚语、成语，张虎自己觉得，因为华国古代是封建社会，人有等级，有高贵低贱之分，你不忍的后果可能就是丢掉自己的性命，更严重可能牵扯到整个家族的性命。
这是因为华国古代的人他不忍不行，但是如今的现代还会有这样的情况吗？张虎不敢保证说没有，但是绝对不可能像古代一样因为一时失言，满门抄斩。
在张虎看来，有些事情应该忍，但是有些事情你就不能忍，就好比今天的情况，如果张虎忍了一时之气原谅了马丁，你以为马丁会心含感激？
如果张虎这么做了，像马丁这种人只会在心里大骂张虎傻-叉，以后不仅不会收敛，还会更加的歧视华国人。
如今的社会不是孔圣人那个人人道德高尚，路不拾遗，夜不闭户的年代了，当今社会是一个弱肉强食的丛林社会。
你什么事情都没有原则性的忍让，别人只会觉得你好欺负，柿子挑软的捏，这个老祖宗早就告诉我们的道理，现在却有很多人都忘了。
与‘忍’字相对应的，华国人的另外一个固有观念就是‘事不关己高高挂起’，只要不是发生在自己身上，绝对不会多管。
别人游行抗议，华人不去；有华人同胞被歧视，我不管，反正这么做我既得不到好处，又浪费时间，甚至还有可能受伤，被逮捕，我为什么要去？
这就是典型的华人思维，但是你要想想，什么事情你都不管，别人碰到困难你也不帮忙，到时候你碰到麻烦了怎么办？就靠自己自救？
虽然近些年来，越来越多的华人认识到了这两点，也有越来越多的华人开始抱起团来争取、维护自己的权利，但是相比于华人那庞大的人口总数，这些活跃的华人只不过是零星而已。
而想要改变华国人长久以来的思维习惯，不是一朝一夕能做到的，只能慢慢计划，这种事情急是急不来的。
一路上，越来越多得到消息的学生加入张虎的队伍，到达校长办公室楼下的时候，张虎身后的队伍已经浩浩荡荡的有好几百人了。
“抗议种族歧视！”
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