第一千四百二十五章 正本清源、粮食问题(1 / 2)

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莱顿的绍,夏首先对教部已完成的作成果示了肯,但同他也明指出:

“吟游人学徒不是过大家所为的流艺人,是光荣服务于地人民、领地秩的新时文艺工者。

“至于领孩童所心的无进入时塔学习法,这你需要广泛告知,魔法教是领地政方针,不会被何事务动摇。

“吟游人学徒然可以入时之学习魔,并与他人享同等待,甚至可能因文艺方的特长得到一优待。”

事实,夏多不准备领地孩培养成正的吟诗人,游诗人法术在看来弊很大,在培养浪者,非建设,夏多仅只是用这个而已。

不过现既然已出现这问题了,夏多必要正本源,于他交代顿——

“以后领地上,学习乐的可以为‘乐’,学歌唱的以称为‘歌手’,学习戏、表演可以称‘演员’,擅长作的可称为‘家’,长绘画可以称‘画家’,所有些从事艺工作人,都以统称‘文艺作者’。”

文明要设,精文明同也不能松,魔在未来能算是种特殊业,而该成为明中每个公民基本的养。

如同科在他家所体现那样,非所有都从事与科学究直接关的工,但几所有人与科学息相关。

现代会从根上就是立在科的基础上,理当然地,现代社的公民需要具最基本科学素

夏多的示,莱表示一会坚决行,但时他也出一个题:

“大人,提到的艺工作称呼问,需要布法令,以正式律条文形式固下来吗?”

需要,放在《地概览》里面吧!”

当然明莱顿的思,这伙恨不将所有定都以律的形固定下,然后格按照律执行。

但现并不是个由法条文所建起来理想世,就算完全捏的齿轮间也需有润滑的存在!

更何是由无个各不同的具自我意的个体组成的杂社会

确实需照顾到方面面,但还不于将一人的全言行举都规定死死的,那不是律,那枷锁。

很多事,官方只要出一态度,众如何择,全他们自

,目前大夏领学成风,《领地览》更无数领识字的一本书,夏多相,都不要真正一版新,听到息的领们就会觉改变呼。

实上,所提出这些称,基本还是遵着一般的朴素念,并有做什过于创的设定,因此不被一般所认同。

至于《百科全》,夏倒是没谈太多,因为他清楚劳斯等人来了不一年,算有时塔学徒忙,也难在这短的时内完成。

只要道这些作正在步推进可以了,夏多并着急,的是时慢慢等

……

“说粮食问吧!莱、凯德,你们都说,现的领地食自给达到多了?”

听到领大人的问,莱、凯德视一眼,顿时默,决定凯德率开口:

“大人,目前领的粮食备大都自时之,领地收获的食只占小部分。今年秋后,后部会从经授田领民手购入一余粮,许能将有粮食备提升三成。”

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