第一千一百七十一章 破除光环、活得真实(1 / 2)

加入书签

“新然理念一种看世界的度、观

新自然念中,然包含间的万万物,森林、空、大、海洋,还有日星辰,至我们活的这位面。

“往小说,一树是自、一个是自然、一阵风自然,至于一水、一沙,也是自然。

“在种观念,精灵再是森之子、再是自之子,不再天地高人一等,们和我一样,只是自的一部

有后天养出来智慧、识、品,才是们和他最大的别!”

夏多这旨在破精灵身天然高一等的圣光环,如果排先天因,仅考后天的,人类精灵的距并不那么大。

至少,在学习力上,类并不于精灵。

而且,人类还以通过术延长寿命,虽不一定精灵的然寿命,但随相关法的发展,未来未不能超精灵。

至于外,这和美有关,而审美和一个对世界看法以社会思的趋势息相关。

只要除了精天然高一等的圣光环,必定会发审美的变化。

这在多看来,并不是题。

……

介绍完,黑暗,夏多到了妮略微急的呼吸,心中想,难这观念如此难接受吗?

事实不是如,妮雅快便在耳边轻问道:“这新自理念是自古代灵,还来自你家乡?”

“有分是来古代精,也有分是来我的家。”夏照实回道。

自古代灵的部,严格说,应就是“然”这词汇的意了,“新自理念”为一种念,自不可能有对“然”的新定义,还要有念相关内容。

而这部就是和多家乡关了,则就是“道家思”的异版。

不过汉中的“”很难耐色语找到一对应的,生造很难让产生联,不如拿精灵中的“然“来用一下。

通过新解读灵语中“自然”含义,能在一程度上,解构精的思想,使其为所有。

甚至未,将这思想理打入精世界的候,披“自然”的外皮,也比生一个新要容易多。

于“名”这些在的东西,夏多不十分重,只其中的质不变可,这概也是了“道名非恒”的影

叫“道”或叫“自”,都改其本意义。

又如大领,实也是一精灵语汇,只发音与语中的“大夏”似,这被他拿做领地称,它精灵语的原意“勇者拓之地”。

,随着夏领的断发展,这个词许就会为用来制“大领”的有名词说不定。

这样现象,实在夏家乡也常发生,如佛教的“佛”、“萨”都外来词、外来思

乡人对经典进汉化(则就是新解读、赋予全的意义),与本思想不交融所生的新想,就了家乡化的一分。

多没打现在就包容精,但至已经有个想法,而塑出合适文化根就是重之重。

不然,就不叫容,而被同化

↑返回顶部↑

书页/目录

夏多的耐色瑞尔之旅相关推荐:

耐色瑞尔帝国什么东西

 

从耐色瑞尔开始

 

夏多的耐色瑞尔之旅免费下载

 

夏多的耐色瑞尔之旅电子书下载

 

夏多的耐瑟瑞尔之旅

 

耐色瑞尔是哪个游戏

 

夏多的耐色瑞尔之旅下载

 

夏多的耐色瑞尔之旅 聚合中文网

 

夏多的耐色瑞尔之旅姑苏献芹人

 

夏多的耐色瑞尔之旅目录

 

夏多的耐色瑞尔之旅 小说

 

夏多的耐色瑞尔之旅txt下载八零

 

夏多的耐色瑞尔之旅百度百科

 

夏多的耐色瑞尔之旅txt下载

 

夏多的耐色瑞尔之旅起点

 

夏多的耐色瑞尔之旅