第八百九十七章 天然教义、链接感知(1 / 2)

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前,夏并不急创造新然理念关的教,仅仅将其作一种较独特的想、理来进行播。

果真能此诞生圣力,到时候规范教也不迟,当然,夏多看,新自理念根没必要在教义。

就如家乡的“道家思”,凭添加诸教义乃发展成“道教”,其实更是画蛇足,远如其原的思想邃。

谓教义,在夏多来不过一种指行为的则,而长在现的他,认同度为准则,并不包那些故玄虚的分。

本民法或者一公民道规范,实就足构建出个较为面且完的行为则体系

说,新然理念的“自”概念乎无所包,自也就蕴着无穷类的行准则,多并不要去刻创造什教义。

他在统、领导过程中,指定的策、发的命令,就是天的教义。

因为所谓的自然理,本就于夏多乡的“”,本是他较认可的种思想、理念。(道家更向于不知论,多不是)

而从自然理“自然万物,物是自”,很易就引出魔网是自然,那么新然理念追随者就可以过研究网来研自然了。

同理,还可以申出科发展观,当然这地球上叫法,这里,魔法发观或许合适一

切就看多未来何经营。

……

很快,特伍德完了自回应他种种细,而夏在听完,又继沉思片,右手指在书上有节地轻敲

,他才起头,到还在静等待亚特伍,心中动,手连敲几,随后然一停,语气中经带上一丝丝不可察兴奋之

特伍德老,我一个想,不知否可行?”

主大人,请说!”

“是样的,知道一法术能两个人心灵链在一起,分享彼的感知、思想,好我就握了这法术,想问亚伍德长,能否我分享然的回。”

实夏多么做是风险的,和一个长感知前德鲁链接心,很容泄露一他不想其他人道的秘,但是——

自然的应,又在太过要,他定要亲感受一才能做更进一的判断。

如果正常的神祭司,夏多是敢与他进行心链接的,生怕冒了诸神,但如今从一种念衍生的自然念的准司,那无所谓渎了。

在新自理念中,万事万都是自,夏多不例外,自己探自己又怎么地

,夏多直视着特伍德眼睛,乎是想对方的神中看对方是愿意。

而事实,亚特德并没拒绝,也表现相当程的担忧,“大人,我从未说过有通过这方法分一位祭感知圣时的感,这其是否有么隐患,根本毫先例可,即使样,大还要进心灵链吗?”

“是的,如果你意的话。”

当然愿,只是人——”

“不担心我,在说出个方法前,我已经有权衡了。”

,亚特德还没感知到力,仅只是得了自然回应,便有什风险的,最多是意识息带来冲击。

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