第八百九十六章 道法自然、引申教义差别(1 / 2)

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只不,明面夏多期着成功,但在内深处,意识之,夏多希望失

自然德伊一旦现,就味着这世界的质并非之前所的那样,而是发了几乎翻地覆变化。

当然,现阶段言,无世界的质是什样,都他毫无响,只作为准生者,多必定做长远虑。

时之间,他都不道该如回应亚伍德了,说高兴,确实该高兴,这意味他很有能获得批农业的专家,当然自囊括万,也有能是其领域的。

同时,自然德伊的出,也会精灵对色瑞尔仰上的透失去点,那从精灵神那里得圣力人类德伊最终会迎来路。

在高兴背后,种隐隐打破固认知、界滑向知的恐又深深笼罩着,让他种芒刺背的感

顿执政,通知他人,议延后!亚特伍长老,我到书来!”

“是,主大人!”

……

二楼房。

多在领时,书是他待最多的方,平都由莱派人整,至于墅的其地方则由领地勤部派维护。

当然,书房里并没有多书籍,绝大多都只是地相关一些文档案,了一部保存在顿那里,他这里保存着批副本。

时隔个月再回到这书房,多并未得有丝的陌生,出色记忆甚能够让还原出一次在里时的一种感

特伍德下后,多沉思刻,这开始发

特伍德老,能说你感自然的程吗?”

“大,这并有什么可说的,新自然念出自人之手,我也只仗了之德鲁伊一些便,才这快得到自然的应。不感知自的过程分复杂,请问大是想从一方面始?”

“就说自然的应吧!”

其实多最想道的也这个,谓感知程,无就是人地营造某种氛,去主感知某存在。

这看上有点神、有点杂,但际上只照着某仪式去,长期持下来,很容易能达到态。

与法师专注训类似,不过专训练需集中精,而祭的感知练却需放松精

者不说全相悖,至少形成习后,在做另一训练就难进入态了。

这也是什么祭兼职成法师那少的一重要原

伍德所的之前为德鲁的一些便利,指就是类感知训的成果,而夏多要感知然的话,必然需经过这一番经才行。

当然,和人各不同,的人精极其敏,擅长知,那自然就须要太力就能到感知态,如再有一理念契的感知体,成祭司几毫不费

的,法也有超天赋,好比,些人刚年就能然而然能够施出【光术】或【魔法俩】之的戏法。

他们然能够魔网接,只要加训练,就能成法师,不需要一般法那样经较为长的专注练,才真正接到魔网,从而成法师(徒)。

血脉术也类似,只不过了更为杂、强的血脉术,或那些成就能施的人,许就是些较为性、弱的特殊脉。

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