这部《大衍宝典》的确出自于灵人族，但却并非灵人族所创，而是有着更为神秘悠久的来历传承。
据说是创立望月宫的第一位宫主，从灵人族的某个神秘之地找到的。
说起来，这《大衍宝典》其实并没有传闻的那么神秘。
比如它的“太乙部”修炼功法，是以一门非常简单的修炼法诀为根基串联起来的。
对于曾解密过兽皮卷的杨毅来说，在看到那修炼法诀时，甚至有种熟悉之感。
没错，这门简单的修炼法诀，就是太古时代，比较流行的呼吸吐纳法。
而正是这样一门源自于太古时代的，非常基础简单的修炼法诀，却串联起了适合“天、地、人、魔、鬼”五大不同族类修炼的功法。
“天族”也就是生活在九天星域中，被人尊称为神族的那些族类，他们是宇宙万界的主宰，是天地间唯一的上位神族。
“地族”则是生活在九天星域外，荒芜星空中，比较接近九天星域的一些生命星球上的族类，他们属于宇宙中的中位神仆，又被人族称作异灵族。
“人族”、“魔族”和“鬼族”这三大种族，则是散落在诸天万界中，分布最为广泛，繁衍最为稠密的下位种族。
至于是谁为世间生灵划分了等级，已经不可考证，但不可否认，“天族”无愧于上位神，他们的确是上天的宠儿，生来便比其他族类强大千百倍。
《大衍宝典》中，虽对这一族类仅有只言片语的介绍，却也能看出他们的强大。
“天族”一生下来，就是先天之体或是先天之灵，这意味着，他们一出生，就是地星境的超凡生灵。
而拥有这样的根基，无论修炼什么样的功法，其效果都是事半功倍的，甚至不用怎么努力，都可以比其他生灵修炼的更快，境界更高。
更何况，他们本身因是“天族”，还拥有独属于自己的天赋神通。
事实上，“天族”如今使用的修炼法，同样还是太古时代的那种呼吸吐纳法，而非人族这样五花八门的功法。
相比于“天族”，“地族”就要差了不少，但至少他们也都是天生灵魂或武魂觉醒的族类，生来便是灵智开启的类属，强于“人族”、“魔族”和“鬼族”。
“地族”的修炼，就不如“天族”那么轻松，他们距离先天，还有着一段的距离，.knshｍ因此最初的一段时间，他们就需要借助于身体，淬炼吸收天地间的能量，来提升自己。
“地族”的修炼之法，在呼吸法的基础上，就增加了一些特定的辅助动作。
而比“地族”更弱的三族，自然就更差，出生后所有灵窍都是闭塞的，想要强大，必须要先开启觉醒这些灵窍。
而且，下位种族的肉身，本身就无法与“天族”和“地族”相比，最初是无法承受呼吸法所得到的能量的。
正因如此，神武世界太古时代的人族，修炼的最初阶段，才是吃肉炼体，接着是呼吸炼气，然后才是观想炼神。
《大衍宝典》“太乙部”，除了基础呼吸法外，还有五篇不同的修炼功法，分别适合五族。
杨毅现在所修炼的“望月潮汐诀”，便是来自于“太乙部·人族篇”，共有四层境界，分别为炼气，炼神，超凡和化仙。
当然了，如果一直这么修炼下去，最多也就只能修炼到天星境便到头了。
因为按照这部宝典的解释，人族本来就是下位种族，超凡化仙便是真正的终点。
然而古往今来，神武世界的人族大能，却不乏超越天星之辈，甚至很多都证道成神，也成了天族。
之所以如此，皆因他们在达到了地星境时，便也开始学着天族，转修了天族的功法所致。
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